二、說(shuō)學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問(wèn)題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。
我們中華民族是一個(gè)聰明,勤勞的民族,我們的祖先曾經(jīng)為人類(lèi)提供了開(kāi)啟世界文明之門(mén)的"四大發(fā)明",而在近百年來(lái)科學(xué)技術(shù)史上,卻很少有中國(guó)人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢?我想,這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系??茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢?我認(rèn)為,創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取,是不做復(fù)制者,單純的模仿不是創(chuàng)新,令人生厭的重復(fù)也只會(huì)造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘,可以說(shuō),任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識(shí)越豐富的,他創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就越多。可能有些同學(xué)會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情,其實(shí)不是的。下面我就給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。美國(guó)有個(gè)叫李小曼的畫(huà)家,他平時(shí)做事總是丟三落四,繪畫(huà)時(shí)也不例外,常常是剛剛找到鉛筆,又望了橡皮放在哪兒了。
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力目標(biāo):①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式,合作探究式,情景體驗(yàn)式,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法,各有所長(zhǎng),也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中,從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手,學(xué)生非常興奮,又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì),教學(xué)過(guò)程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究,還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式,又有合作探究式,還有教師的啟發(fā)講授,多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過(guò)E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì),讓學(xué)生非常興奮?!?/p>
國(guó)家公祭日國(guó)旗下講話:勿忘國(guó)恥圓夢(mèng)中華敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!我是初一16班何思穎。今天我講話的題目是:勿忘國(guó)恥,圓夢(mèng)中華。踏著時(shí)間的腳步,我們又迎來(lái)了新的一周。唱起激昂的國(guó)歌,凝視著鮮艷的五星紅旗,我的思緒萬(wàn)千……今年的2月27日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議,正式設(shè)立每年12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。這是一個(gè)我們不該遺忘的日子,77年前的這一天,1937年12月13日,日本侵略者在中國(guó)南京開(kāi)始對(duì)我們的同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺,三十多萬(wàn)同胞慘遭殺戮,制造了震驚世界的南京大屠殺慘案。我們不應(yīng)該忘記中華民族曾經(jīng)那段風(fēng)雨飄搖的日子。歷史是一面明鏡,也是一本教科書(shū)。歷史告訴我們:落后就要挨打,閉關(guān)鎖國(guó),固步自封只能使中國(guó)成為別國(guó)欺辱侵略的“靶子”;歷史告訴我們:民族生死存亡關(guān)頭,更需要強(qiáng)大的民族凝聚力;歷史告訴我們:熱愛(ài)和平,人類(lèi)才能獲得真正的幸福。在第二個(gè)“國(guó)家公祭日”到來(lái)前夕,作為學(xué)生的我們能做一些什么呢?
今天是XX年12月9日,78年前的今天,也就是1935年12月9日,在中共《八一宣言》的感召下,北平的青年學(xué)生在中共北平臨時(shí)工委的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“一二九”愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗外”的吶喊,那聲聲吶喊讓每一個(gè)國(guó)人充滿(mǎn)了斗志,讓每一個(gè)中國(guó)人為之自豪,讓每一個(gè)渴望和平的人看到了希望。如果說(shuō),中國(guó)古代的歷史宛如錦繡織成,那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,曾經(jīng)一度領(lǐng)先世界幾千年的中國(guó),被拋到時(shí)代大潮之末,屢遭船堅(jiān)炮利的西方列強(qiáng)的欺凌,腐朽無(wú)能的舊政權(quán)使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息,“淚添九曲黃河溢,恨壓三山六岳低”,用這句話來(lái)形容中國(guó)人的百年屈辱百年長(zhǎng)恨意猶未足。自一二九運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了許多崢嶸的歲月,已搏擊過(guò)云海中的波濤,但還在高飛,還在向更壯麗的境界飛翔。過(guò)去幾十年來(lái),中日關(guān)系一邊發(fā)展,一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對(duì)矛盾和沖突,中國(guó)始終堅(jiān)持“擱置爭(zhēng)議,共同開(kāi)發(fā)”的原則,也正因?yàn)槿绱?,在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國(guó)地位等諸多問(wèn)題上,中國(guó)始終堅(jiān)持不與日本主動(dòng)起摩擦。但在過(guò)去的幾十年中,中國(guó)的善意并沒(méi)有被日本準(zhǔn)確理解,相反,日本前首相小泉,去參拜靖國(guó)神社;日本在釣魚(yú)島歸屬問(wèn)題上咄咄逼人,企圖將釣魚(yú)島國(guó)有化;并一直在干擾中國(guó)的航空識(shí)別圈問(wèn)題。這是對(duì)歷史的無(wú)視,這是對(duì)歷史的扭曲!
一、教學(xué)目標(biāo):基于對(duì)教材的理解和分析,根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。(1)知識(shí)目標(biāo):理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉,認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。(2)能力目標(biāo):能夠分析事例,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源,從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)本框教學(xué),使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用,激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感,增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉,情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn),第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸,當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書(shū))1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書(shū))師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書(shū))3.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書(shū))【課堂小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過(guò)自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用?列舉喜愛(ài)的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
二、說(shuō)學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問(wèn)題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。
PPT:文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二:(展示情境 探究問(wèn)題)情境一:先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計(jì)意圖:在作品的選擇上遵循由易到難,由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會(huì)作者的創(chuàng)作情懷,比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一:從創(chuàng)作背景的不同,探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT:(設(shè)問(wèn))1、為什么同一畫(huà)家在不同時(shí)期,作品所反映的內(nèi)容不同?2、從中我們可看出,文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代的變化對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐的影響,因而文化工作者在體驗(yàn)生活的過(guò)程中創(chuàng)作的作品意境也會(huì)不同,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。教師過(guò)渡:在社會(huì)實(shí)踐中,徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎?探究二:從創(chuàng)作心得的展示,探究文化創(chuàng)新的重要途徑(PPT)徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐,他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫(huà)之可采入者,融之。” 設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)閱讀材料,培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力,并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo) (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程;明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個(gè)有“文化”的人,認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
面對(duì)困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神;面對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神;面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng),挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的,還是民族精神。民族精神,它是世界的最高峰,向下方眺望。它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山,看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人……此時(shí),它雖然身在寒冷的峰頂,但它心里卻有一顆熾熱的太陽(yáng)為它驅(qū)趕寒冷。但是,當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無(wú)辜的百姓,一股憎恨在心底油然而生,就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒,久久不息。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去,撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在,英烈風(fēng)范長(zhǎng)存,從太軍倒下的第一排勇士,到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士;從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將,到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵,他們有沒(méi)有留下名字的,還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”,他們的英靈與江河同在,與日月同輝!
老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)文化今天是6月9號(hào),農(nóng)歷五月初一。到本周五,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
10月17日,“神舟”載著景海鵬、陳冬兩位航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空,19日,與“天宮二號(hào)”完成交會(huì)對(duì)接任務(wù)。我泱泱華夏大國(guó)已高高屹立與世界航空航天之林。那升空的不只是火箭,更是偉大的航天夢(mèng),中國(guó)夢(mèng);那對(duì)接的不只是太空艙,更是中國(guó)與世界、世界與宇宙;那遨游太空的,也不只是兩位宇航員,更是一種創(chuàng)新的精神、科技的力量!中國(guó)不是第一個(gè)邁入太空的國(guó)家,早在上世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)就領(lǐng)先于世界進(jìn)入太空,繼而是美國(guó)。雖然位列第三,中國(guó)確實(shí)發(fā)展最迅速,也是后蓄力量最勢(shì)不可擋的。從一開(kāi)始借助美國(guó)、蘇聯(lián)的技術(shù)支持,到后來(lái)的獨(dú)立自主,再到后來(lái),美國(guó)在航天界屢遭挫敗、停滯不前,而中國(guó)立下了多座豐碑。究其根本,想必是科技創(chuàng)新的力量。我國(guó)航天事業(yè)取得成就于創(chuàng)新。早在1956年,我國(guó)就提出了“十二年內(nèi)完成航空事業(yè)獨(dú)立自主”的目標(biāo),幾十年如一日的探索中我國(guó)航天工作者汲取歐美國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),根據(jù)本國(guó)需要,開(kāi)拓創(chuàng)新,終于收獲今日之成就。若只是照搬技術(shù),可能也會(huì)發(fā)生類(lèi)似美國(guó)“阿波羅號(hào)”的慘劇吧!
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家上午好!今天,我國(guó)旗下講話的題目是《繼承傳統(tǒng)話中秋》。秋濃了,月圓了,再過(guò)幾天,一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)就要到了!它僅次于春節(jié),是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友,無(wú)論什么形式,都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。 中秋節(jié)是我國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié),象征一個(gè)民族的迷人魅力,它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù),作為一個(gè)中國(guó)人,我們享受著它的繽紛,我們仰慕她博大的胸襟,我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響。年輕的我們,擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任,中秋歡欣鼓舞時(shí),更不要忘記自己的職責(zé),做一個(gè)合格的繼承人,這么一筆豐厚的財(cái)富,是我們耗盡心血也學(xué)不完的。
國(guó)旗下的講話:文明在我心中—博學(xué)積淀,作厚文化人;尊規(guī)守紀(jì),做好文明人老師們、同學(xué)們:大家早晨好!隨著國(guó)慶長(zhǎng)假的結(jié)束,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的濃釅盛夏已悄然的逝去,代之而來(lái)的卻是令人心醉的滿(mǎn)園秋色!在這‘ 熔金水色洗空明,不許清秋負(fù)晚晴’的美麗寧?kù)o的季節(jié)里,我代表學(xué)校向教之以才,導(dǎo)之以德,千教萬(wàn)教教人求真的辛勤園丁們,向?qū)W而不厭,誨而不倦,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人的莘莘學(xué)子們,祝以誠(chéng)摯的祝愿:祝女士們溫文爾雅,落落大方,和風(fēng)細(xì)雨盡顯淑女氣質(zhì),做厚文化人;祝男士們寬容誠(chéng)信,謙恭禮讓?zhuān)柕潞褡R(shí)盡展紳士風(fēng)度,做好文明人。今天我講話的題目是‘博學(xué)積淀,作厚文化人;尊規(guī)守紀(jì),做好文明人?!拿髟谖倚闹小?。同學(xué)們,當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候,你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把,埋頭辛苦擦地阿姨;當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候,你是否看見(jiàn)工人師傅打掃操場(chǎng)的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺(jué)到收拾垃圾的老爺爺?shù)钠D辛。校園是純潔的、美麗的,可你更應(yīng)該知道書(shū)香的校園是文明的、文化的! 那么什么是文明?什么是文化?文明與文化的辯證關(guān)系如何?如何做一個(gè)文明人?
第一,要搶抓文旅發(fā)展難得機(jī)遇。要搶抓有序放開(kāi)跨省旅游機(jī)遇,今年*月底,國(guó)家文化和旅游部制定印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)疫情防控科學(xué)精準(zhǔn)實(shí)施跨省旅游“熔斷”機(jī)制的通知》,將跨省團(tuán)隊(duì)旅游“熔斷”區(qū)域進(jìn)一步精準(zhǔn)到縣(區(qū))域,我們要抓住機(jī)遇,全力恢復(fù)旅行社及在線旅游企業(yè)的跨省團(tuán)隊(duì)旅游及“機(jī)票+酒店”業(yè)務(wù),促進(jìn)旅游市場(chǎng)快速?gòu)?fù)蘇回暖。要搶抓成功舉辦旅發(fā)大會(huì)擴(kuò)大影響機(jī)遇,突出抓好*條旅游精品線路、節(jié)慶活動(dòng)、旅游產(chǎn)品等培育。上半年,我們推出了“*人游*”活動(dòng),全州*家景區(qū)免門(mén)票一個(gè)月,效果很好,還要繼續(xù)開(kāi)展。要搶抓暑期學(xué)生旅游高峰期和全省干部職工*月份集中休年假機(jī)遇,學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)做法,研究具體“引客入州”政策措施,點(diǎn)燃*旅游市場(chǎng)?! 〉诙?,要及時(shí)兌現(xiàn)旅游紓困政策。上半年,國(guó)省州針對(duì)文旅行業(yè)恢復(fù)發(fā)展出臺(tái)了系列政策措施,今年州里已安排旅游紓困專(zhuān)項(xiàng)資金,各相關(guān)部門(mén)要認(rèn)真梳理,兌現(xiàn)落實(shí)國(guó)家、省州出臺(tái)的系列幫扶政策。要加強(qiáng)上級(jí)專(zhuān)項(xiàng)資金申報(bào),力爭(zhēng)獲得更多國(guó)省政策支持。要盤(pán)點(diǎn)評(píng)估現(xiàn)有政策落實(shí)情況,進(jìn)一步摸排受疫情影響較大的餐飲、住宿、交通運(yùn)輸、文化旅游等服務(wù)業(yè)企業(yè)名單,專(zhuān)項(xiàng)制定幫扶措施,幫助困難企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。要強(qiáng)化部門(mén)聯(lián)動(dòng),結(jié)合干部聯(lián)企“送政策、解難題、優(yōu)服務(wù)”和“銀行行長(zhǎng)進(jìn)園區(qū)”活動(dòng),提高政策直達(dá)性、擴(kuò)大受益面,確?;萜笳呔珳?zhǔn)直達(dá)快享,助推文旅產(chǎn)業(yè)加快復(fù)蘇發(fā)展?! 〉谌珳?zhǔn)組織開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。作為首屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)的系列活動(dòng),近期,*駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國(guó)之旅”走進(jìn)*州,*的美景和文化給他們留下了非常深刻印象,來(lái)自朝鮮、泰國(guó)等*個(gè)國(guó)家的*位駐華外交官及代表對(duì)*文旅紛紛點(diǎn)贊,希望以后有機(jī)會(huì)還能再來(lái)。要搶抓全省旅發(fā)大會(huì)宣傳熱度,開(kāi)展好神秘*“盲盒”快閃,旅游線路評(píng)選等州旅發(fā)大會(huì)會(huì)后活動(dòng)和“周游三湘 就來(lái)*”推廣活動(dòng)。要組織客源市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)“小分隊(duì)”,在長(zhǎng)沙、廣州等重點(diǎn)客源城市開(kāi)展精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo),與重慶、湖北、廣東等地洽談合作細(xì)節(jié)。鼓勵(lì)各縣市區(qū)圍繞旅發(fā)大會(huì)、暑期旅游市場(chǎng)策劃各類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),辦好湖南省夏季鄉(xiāng)村旅游節(jié)、*旅拍節(jié)第節(jié)慶活動(dòng),營(yíng)造濃厚宣傳營(yíng)銷(xiāo)氛圍。要樹(shù)立全州“一盤(pán)棋”思想,強(qiáng)化整體形象包裝,建立健全全州旅游宣傳互推、智慧旅游、旅游通達(dá)、零客互推、利益共享等保障機(jī)制,改變過(guò)去各縣市區(qū)文旅宣傳互推“各自為政”力量分散的現(xiàn)狀,加快構(gòu)建旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展大格局。同時(shí),要加大文化旅游資源整合,加快組建州級(jí)文化旅游投資集團(tuán)公司,加大文旅龍頭企業(yè)引進(jìn)和培育力度,支持文旅企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、不斷做大做強(qiáng)。