《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書,作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?!睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范,消除法律之間的矛盾和沖突,而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。 對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾。教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理情地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來:要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思,個(gè)案研究和收集,要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
人的一生最難得是擁有幾個(gè)終生難忘的朋友,不需要很多,只是幾個(gè)。小豬威爾伯就有一個(gè)至死都無法忘記的朋友——蜘蛛夏洛。為了威爾伯的生命,夏洛沉思著,忙碌著,為了能夠確保威爾伯永遠(yuǎn)捕會(huì)被做成熏肉火腿,夏洛陪著威爾伯前往大賽,在蜘蛛網(wǎng)上編下“謙卑”的字樣,威爾伯最終奪冠,而夏洛因?yàn)轶w力不支,在產(chǎn)下514個(gè)卵后,死了。它在死前輕輕地對(duì)威爾伯說了一句;“再見。”
孩子做了錯(cuò)事,父母不可聽之任之,一定要認(rèn)真處理。必須向孩子嚴(yán)厲指出:什么是應(yīng)該做的,什么是不能去做的,并要根據(jù)孩子錯(cuò)誤情節(jié)的嚴(yán)重性給予必要的懲罰,讓孩子體驗(yàn)到做錯(cuò)事后所引起的不愉快,從而牢記教訓(xùn)。對(duì)孩子故意的破壞性錯(cuò)誤不能任其發(fā)展下去,要認(rèn)識(shí)到孩子的不良習(xí)慣不是一天、兩天形成的,所以教育也需要一個(gè)較長(zhǎng)過程,不能性急,幫助孩子逐步明白道理,學(xué)會(huì)自尊、自律。例如對(duì)于孩子某些不良行為,父母可通過施予孩子不愉快的非語言刺激,來減少和控制孩子不良行為的頻率,比如:目光注視(以冷峻的目光較長(zhǎng)時(shí)間的注視孩子)、距離控制(逼近或遠(yuǎn)離孩子)、輕微的懲罰(拿走孩子喜愛的物品),這樣會(huì)使孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧,從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。
實(shí)用主義較為普遍。不少單位在行政管理活動(dòng)中采取實(shí)用主義的做法,對(duì)單位和個(gè)人有利的事情當(dāng)仁不讓,沒有好處的事情拱手相讓,以致出現(xiàn)互相推諉、行政執(zhí)法不作為的現(xiàn)象,嚴(yán)重地?fù)p害了行政機(jī)關(guān)的形象。五是執(zhí)法環(huán)境不寬松。由于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)干擾較多,來自社會(huì)上上下下、方方面面、縱橫交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng),無時(shí)無處不在嚴(yán)重地干擾著依法行政。致使許多本來并不復(fù)雜的事情,相關(guān)法律、法規(guī)條文也很明晰,但處理起來卻很棘手,導(dǎo)致久拖不決,決而不行,行而不果。
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo),一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中,從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求,制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作,老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬,不講條件無私奉獻(xiàn),教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí),也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學(xué)生的朋友,要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學(xué)生群體中,跟每個(gè)學(xué)生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等,在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì),使他們樹立自信心,因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo),一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中,從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求,制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作,老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬,不講條件無私奉獻(xiàn),教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí),也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學(xué)生的朋友,要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學(xué)生群體中,跟每個(gè)學(xué)生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等,在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì),使他們樹立自信心,因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
第三,要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。 第四,要以身作則。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí),我感覺要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
感觸之二:要深刻理解每一條款的內(nèi)在要求 關(guān)于學(xué)習(xí)員工守則的方式方法,尤其是經(jīng)過了二級(jí)分行舉辦的“學(xué)守則、遵規(guī)章”合規(guī)知識(shí)競(jìng)賽的檢驗(yàn),個(gè)人認(rèn)為要學(xué)好守則,必須做到一是對(duì)守則的條款要理解性記憶,不可死記硬背。能記憶并熟知守則的條款內(nèi)容是貫徹落實(shí)好守則的前提,雖然不能排除極少數(shù)人有超人的記憶能力的可能,但絕大多數(shù)人的記憶能力都差不多,所以我們?cè)谟洃洉r(shí)要充分理解每一個(gè)條款,抓住關(guān)鍵字詞記憶,如勤勉盡職部分,我們應(yīng)知道勤勉盡職在守則中體現(xiàn)的就是“制度要求、專業(yè)水準(zhǔn)、工作效率以及禁止性規(guī)定”,堅(jiān)持專業(yè)水準(zhǔn)當(dāng)然要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高;提高工作效率當(dāng)然要科學(xué)管理時(shí)間,不相互扯皮等;二是要聯(lián)系記憶。即把守則中倡導(dǎo)我們作什么,禁止我們做什么聯(lián)系起來,找出不同要求間的深層的聯(lián)系,如關(guān)于員工在工作中如何做到依法合規(guī)方面,可以提煉出“倡導(dǎo)我們牢固樹立法律意識(shí)和合規(guī)意識(shí),禁止任何以違規(guī)為代價(jià)的追求利益行為”,這樣對(duì)整個(gè)依法合規(guī)部分的記憶就會(huì)容易些;
首先,要認(rèn)真鉆研教材,為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體,每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材,了解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索,分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵,這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念,備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案?! ∑浯?,要改變備課模式,變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”,再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有好處,教師要充分思考,預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況,并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
在盛典現(xiàn)場(chǎng),七大劇組分別從海量的史料功課中選取一個(gè)見證物,講述了電影里未能詳細(xì)訴說的細(xì)節(jié)故事,展開電影背后的歷史畫卷。七位導(dǎo)演依次介紹了開國(guó)大典時(shí)升起的新中國(guó)第一面國(guó)旗、鄧稼先研制中國(guó)第一顆原子彈時(shí)使用的手搖計(jì)算機(jī)、中國(guó)女子排球隊(duì)獲1984年奧運(yùn)會(huì)冠軍時(shí)的簽名紀(jì)念排球、永遠(yuǎn)定格在0分0秒的中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)倒計(jì)時(shí)牌、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上李寧使用的祥云火炬、神舟十一號(hào)返回艙,以及殲十戰(zhàn)斗機(jī)這七個(gè)國(guó)史見證物的故事。
一、教育教學(xué)方面本學(xué)年年初,我就給自己制定了繼續(xù)把講臺(tái)站好、努力把講臺(tái)站活的大體目標(biāo),進(jìn)而從備課、上課、課后反思三個(gè)環(huán)節(jié)著手對(duì)自己的教學(xué)工作進(jìn)行改進(jìn)。由于所教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣差別較大,這三個(gè)環(huán)節(jié)中我都努力做到因材施教,讓成績(jī)處于不同層面的學(xué)生都能有所進(jìn)步。作為語文教師,我始終注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,用文如其人的理念來感染和塑造他們的氣質(zhì)及人格。通過努力,我所教的班級(jí)語文成績(jī)?cè)谀昙?jí)名列前茅,輔導(dǎo)學(xué)生多次在報(bào)刊雜志上發(fā)表文章,并在多次作文比賽中獲獎(jiǎng)。
在軍訓(xùn)之余上一堂國(guó)防教育課對(duì)于我來說,是一個(gè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的好機(jī)會(huì)。 在此之前,我從未想過在大學(xué)教室里上的第一節(jié)課是國(guó)防教育課。一開始我就納悶兒:什么是國(guó)防教育,它的資料是不是很多很深?yuàn)W?這與大學(xué)生又有什么必要的聯(lián)系呢?帶著疑惑我把目光投向那位陌生的教授,儒雅的外表,時(shí)而幽默時(shí)而嚴(yán)肅的語氣,引領(lǐng)我們這群新生穿越時(shí)空隧道,從公元前21世紀(jì)的夏王朝到現(xiàn)代,講述中國(guó)國(guó)防建設(shè)的興起、發(fā)展、變革與完善。在這之中,我明白中華民族經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的錘煉,構(gòu)成了強(qiáng)大的民族凝聚力,培育了自強(qiáng)不息、前仆后繼、不畏強(qiáng)暴、衛(wèi)國(guó)御敵的精神,最終成為一個(gè)多民族的大疆域國(guó)家。
“創(chuàng)意無限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng),“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過時(shí)即破的泡沫,難言價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
一、存在的主要問題?! ?、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?! ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識(shí)不足,有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱栴}對(duì)患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進(jìn)一步改善。 3、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不足,只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀(jì)律有時(shí)松懈,上班時(shí)間有時(shí)脫崗,下一步改正?! ?、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng),通過學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅(jiān)決消除這種事情。
萬眾支援,勇做戰(zhàn)“疫”的“守護(hù)者”。我們的祖國(guó)在危難之際,有一群無私奉獻(xiàn)的人,他們盡己所有捐贈(zèng)著醫(yī)療物資。韓紅東奔西走募集捐款約一億元,眾多明星網(wǎng)紅紛紛慷慨解囊;有為抗戰(zhàn)親自押送物資的汽車司機(jī);有為抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)甘當(dāng)志愿的青年戰(zhàn)士;有為抗戰(zhàn)投筆宣傳防疫知識(shí)的文人墨士,他們一切行動(dòng)寄托他們美好的祝愿,愛與善良無關(guān)階層、無關(guān)年紀(jì),在災(zāi)難面前,他們都是大美之人,都是敢于為國(guó)家奉獻(xiàn)的人,他們是最美的戰(zhàn)“疫”“守護(hù)者”,我們這個(gè)充滿愛與力量的國(guó)家,在戰(zhàn)“疫”面前,大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié),萬眾一心共抗戰(zhàn),眾志成城戰(zhàn)疫情,用無私無畏的“大愛”續(xù)寫著中國(guó)故事。
一、說活動(dòng)背景(幻燈片)在新中國(guó)成立70周年之際,中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒受儀式29日在京舉行。今天,我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?,F(xiàn)在的孩子,物質(zhì)生活極為優(yōu)越,但在他們心中只有“小我”,而無“大志”。在這樣的背景下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀、人生觀的思想教育顯得十分必要。因此,特設(shè)計(jì)本節(jié)隊(duì)課。二、說設(shè)計(jì)理念(幻燈片)主要培養(yǎng)隊(duì)員“愛祖國(guó),擔(dān)責(zé)任,立大志,圓夢(mèng)想”的思想,并使做中華有志少年的種子融入隊(duì)員的理想之中。說活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)是:1.引導(dǎo)隊(duì)員了解英雄的事例和“時(shí)代精神”的真正內(nèi)涵。2.通過本次少先隊(duì)活動(dòng)課幫助隊(duì)員樹立正確的價(jià)值觀,做新時(shí)代中華民族有志少年。
發(fā)揮“集聚效應(yīng)”,讓人才“待得住”。引進(jìn)人才待遇固然重要,但用票子、房子、位子、“帽子”留人總是暫時(shí)的,而營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有舞臺(tái)、發(fā)展有空間的“軟環(huán)境”,才是招才引智的長(zhǎng)久之計(jì)。當(dāng)前,一些地方在招才過程中重物質(zhì)輕感情,簡(jiǎn)單粗暴的在物質(zhì)條件改善上盲目投資,卻嚴(yán)重缺乏與人才的情感交流;有的地方在社會(huì)保障、公共服務(wù)、干事創(chuàng)業(yè)等軟件方面有比較明顯的欠缺,人才引進(jìn)后又流失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。各級(jí)各地要大興惜才愛才敬才之風(fēng),學(xué)會(huì)在感情投入上做文章,多往人才那兒跑一跑,多和人才交交心,舉辦人才交流座談會(huì),及時(shí)了解人才的內(nèi)心狀況,營(yíng)造更加尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍。要加強(qiáng)關(guān)心關(guān)愛,做細(xì)服務(wù)保障平臺(tái),為人才提供針對(duì)性、個(gè)性化、跟蹤式的精準(zhǔn)服務(wù),切實(shí)解除其在艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線干事創(chuàng)業(yè)的后顧之憂,提升艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線的人才聚集力,讓人才價(jià)值得到充分尊重和實(shí)現(xiàn)。
古鎮(zhèn)總有那么一股特殊魅力,時(shí)光在這里就這么一步一隱退,千年時(shí)光,依舊歲月靜好。恩陽古鎮(zhèn),坐落于川東北地區(qū)的革命老區(qū)巴中市恩陽區(qū),東臨巴中市區(qū)。有28條古街,數(shù)百座明清古建筑。走在李先念、徐向前等老一輩無產(chǎn)階段革命家們同樣踏過足跡的古鎮(zhèn)道路上,看著那一句句振奮人心的石刻標(biāo)語和一處處紅四方面軍各個(gè)職能部門的遺址。我仿佛穿越回到了那個(gè)激情與信仰純粹的年代,物質(zhì)條件雖然很艱苦,但是因?yàn)楣餐男叛?,為了共同的目?biāo),大家眾志成城,艱苦奮斗。這也許就是紅色教育的關(guān)鍵意義所在,那種歷史的精神在古跡中能跨越時(shí)空的限制傳遞到現(xiàn)在的人身上??粗y行、法庭、學(xué)校、等各個(gè)地方,我知道無論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代,制度的健全是至關(guān)重要的,依法治國(guó)是國(guó)家強(qiáng)大富強(qiáng)的保證。