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高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學(xué)情本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點、學(xué)生的實際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：【知識與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
《登高》說課稿（一） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊
學(xué)生借助對對聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作為一個深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。（這一設(shè)計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎？是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩歌的第一步 ）（二）研讀課文1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美。2、再讀，披詞入情，感受感情美。讓學(xué)生用一個字概括這首詩的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進行的設(shè)計。）其答案是一個“悲”字，由此輻射出兩個問題：詩人因何而“悲”？如何寫“悲”？（此問題設(shè)計順勢而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。）
《拿來主義》說課稿（四） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊
【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點以及學(xué)生的實際情況，制定如下目標(biāo)：⑴知識與技能目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。⑵過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)運用因果論證和比喻論證的寫作手法。⑶情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點。【教學(xué)重難點】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實情，確定教學(xué)重點如：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。確定教學(xué)難點如：學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法；明確為什么要實行“拿來主義”，著重認(rèn)識送去主義的實質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對合適。
《促織》說課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家，出身于沒落地主家庭。天資聰明，學(xué)問深厚，十九歲時連中縣、府、道三個第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作，歷時二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集?！傲凝S”是作者的書齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡明而生動地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點?
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案
教學(xué)重點難點：1、哲學(xué)與時代的關(guān)系（重點）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學(xué)課時安排：3課時【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強調(diào)感性體驗。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(biāo)(1)通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，以及運用所學(xué)知識分析、處理和解決實際問題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會運用綜合性的思維方式認(rèn)識事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)(1)樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動的線形經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經(jīng)濟所倡導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。【答案提示】（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性?！百Y源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一。
人教版高中語文必修4《語言生活的歷史進程》教案
交談時雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長者和上級，都需要有一個合適的距離。如果上級故意“縮減”與下級人員通常談話時的距離，那是表示對下級的關(guān)切。說話的時候需要一面想，一面說，為了控制說話的主動權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒有說完，你別著急”之類的意思?？瞻滓脖硎疽馑?，在說唱藝術(shù)中，什么時候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說，空間和時間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\用。所以，各種伴隨動作也是交際的工具。它們一般都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對方才能領(lǐng)會?？傊谏鲜龅姆N種交際工具當(dāng)中，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
人教版高中政治必修1積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作教案
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀，積極思考。教師總結(jié)：這樣一個人口大國，依靠外國是不能解決溫飽問題的，更談不上社會主義現(xiàn)代化。實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須堅持獨立自主、自力更生原則，并以此為自己發(fā)展的根本基點。但堅持堅持獨立自主、自力更生，并不是閉關(guān)自守、盲目排外，而是在立足自身基礎(chǔ)上實行對外開放，把二者結(jié)合起來。（三）課堂總結(jié)、點評這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了我國對外開放方面的有關(guān)知識，知道了在經(jīng)濟全球化的國際大趨勢下，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實行對外開放，積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作。了解了我國對外開放的成就、格局、新形勢下的基本政策和戰(zhàn)略。這對于我們在正確地認(rèn)識國際經(jīng)濟關(guān)系，增強社會主義優(yōu)越感和民族自強意識，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
人教版高中政治必修1我國的基本經(jīng)濟制度教案
（3）外資經(jīng)濟 教師活動：外資經(jīng)濟是指外國投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國法律法規(guī)，在我國大陸設(shè)立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。他有利于引進外資和先進技術(shù)，學(xué)習(xí)境外先進管理經(jīng)驗，有利于擴大就業(yè)、擴大出口，增加財政收入。 提醒學(xué)生注意中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分，不是指中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)全部資產(chǎn)。并簡略介紹中外合資企業(yè)與中外合作企業(yè)的區(qū)別。（4）非公有制經(jīng)濟的地位 是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。教師點撥：請同學(xué)們注意比較，非公有制經(jīng)濟的地位與前面集體經(jīng)濟的地位有什么不同？學(xué)生活動：積極思考，回答問題教師點撥：集體經(jīng)濟的地位，是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。社會主義公有制經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟這兩個說法是不同的。（簡單了解即可）4、為什么堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
人教版新課標(biāo)高中物理必修1物理學(xué)與人類文明教案2篇
1. 課前觀看視頻《物理學(xué)與人類文明》2. 分組討論，派代表發(fā)言，談學(xué)習(xí)感受。主要是物理的地位，物理的學(xué)習(xí)方法。3. 高中物理與初中物理在內(nèi)容和方法上的區(qū)別高中物理除了現(xiàn)象、概念和規(guī)律之外還應(yīng)該關(guān)注研究問題的方法，學(xué)會從先想到抽象，從定性到定量研究問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)方法解決物理問題，學(xué)會實驗探究，學(xué)會獨立分析問題解決問題的思維習(xí)慣。4. 高中物理學(xué)習(xí)的基本要求高中物理學(xué)習(xí)應(yīng)該“重視實驗，勤于思考”和“經(jīng)歷過程，體驗方法”。高中物理學(xué)習(xí)與初中物理學(xué)習(xí)雖然有一定區(qū)別，但也不是孤立的，要繼續(xù)堅持初中物理學(xué)習(xí)中積累的學(xué)習(xí)方法和體會，重視從正反兩個方面加以總結(jié)和提煉，做到：（1） 認(rèn)真閱讀，學(xué)會自學(xué)要學(xué)好物理，就要認(rèn)真閱讀課本。閱讀課本是要抓住關(guān)鍵詞語，弄清語句間的邏輯順序和因果關(guān)系，領(lǐng)會文章段落所表達(dá)的物理內(nèi)容，掌握課本敘述物理問題的表達(dá)方法。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1物理學(xué)與人類文明教案2篇
八、物理學(xué)的基礎(chǔ)地位及物理學(xué)對人類文明、社會進步的影響。（1） 情景一：磁懸浮實驗：找兩個空心的圓柱片磁鐵，同名磁極相對，穿在同一根竹筷上，用手壓下上面的磁鐵，松手觀察它的運動情況。問題1：上面的磁鐵為什么會跳起來，為什么會懸浮在下面的磁鐵上方？問題2：根據(jù)這個實驗，你會想到那一種交通工具？總結(jié)：人們就是從磁懸浮現(xiàn)象中得到啟發(fā)，進行磁懸浮列車的研究和制造的，這說明物理學(xué)在推動社會進步、人類文明方面起到推動作用。（2） 情景二：感應(yīng)起電和火花放電實驗：用感應(yīng)起電機或感應(yīng)圈產(chǎn)生火花放電，讓學(xué)生觀察現(xiàn)象，聞氣味，然后聯(lián)想生活實例。還可以用一張紙試著擋住放電的弧光，最好能引燃紙張，說明雷擊引起火災(zāi)的現(xiàn)象。問題1：你看、聽到了什么現(xiàn)象？問題2：根據(jù)這個實驗，你會想到那一種自然現(xiàn)象？問題3：放電發(fā)生在什么地方？為什么建筑物上方都有尖尖的設(shè)置，是干什么用的？問題4：你聞到什么氣味了嗎？
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現(xiàn)代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現(xiàn)在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案
1．加強社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標(biāo)（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標(biāo)（1）根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學(xué)生初步具有運用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。
人教版高中政治必修1第九課走進社會主義市場經(jīng)濟教案
法律手段：制定和運用經(jīng)濟法規(guī)，包括經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法活動等行政手段：采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等運用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對疫區(qū)封鎖，對疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼，以及國家出資統(tǒng)一對疫區(qū)進行消毒等措施進行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對疫區(qū)養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼體現(xiàn)經(jīng)濟手段；對違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對疫區(qū)進行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進行總結(jié)。設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修1第十一課 經(jīng)濟全球化與對外開放教案
材料說明了什么？探究二：材料分析：2005年12月13日至18日，WTO第六次部長級會議在香港召開。會議經(jīng)過談判通過了《部長宣言》，規(guī)定發(fā)達(dá)成員和部分發(fā)展中成員2008年前向最不發(fā)達(dá)國家所有產(chǎn)品提供免關(guān)稅、免配額的市場準(zhǔn)入；發(fā)達(dá)成員2006年取消棉花的出口補貼， 2013年年底前取消所有形式農(nóng)產(chǎn)品出口補貼。材料體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織在國際經(jīng)濟貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮哪些作用？探究三：P97：A、這些圖示，反映出我國利用外資哪些特點？。B、能為我國提高外資利用水平提出些建議嗎？探究四：材料展示：我國是人口眾多的發(fā)展中大國，全國居民每天消費總額達(dá)到37億元。每天消費糧食75萬噸，相當(dāng)于一個縣級商品糧基地的全年產(chǎn)量；每天消耗豬肉6萬噸，食油1萬噸，糖1.6萬噸，鮮蛋1.8萬噸。每天購買雜志600多萬冊，報紙5000多萬份，需要400量中型載貨汽車才能裝載。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1牛頓第一定律教案3篇
一、知識與技能１、知道伽利略的理想實驗及其主要推理過程和推論，知道理想實驗是科學(xué)研究的重要方法２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運動的關(guān)系，知道物體的運動不需要力來維持。３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過程與方法１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運動的關(guān)系２、通過實驗加深對牛頓第一定律的理解３、理解理想實驗是科學(xué)研究的重要方法三、情感態(tài)度與價值觀１、通過伽利略和亞里士多德對力和運動關(guān)系的不同認(rèn)識，了解人類認(rèn)識事物本質(zhì)的曲折性２、感悟科學(xué)是人類進步的不竭動力［教學(xué)重點］１、理解力和運動的關(guān)系２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解３、理想實驗［教學(xué)難點］１、力和運動的關(guān)系２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系［課時安排］1課時［教學(xué)過程］［引入］