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人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。【舉例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對(duì)意識(shí)論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對(duì)于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識(shí)能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計(jì)算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強(qiáng)，更新?lián)Q代越來越快，對(duì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計(jì)算機(jī)作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學(xué)技術(shù)。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代的知識(shí)與技術(shù)手段，對(duì)SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗(yàn)證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)？答案提示：體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過越窮。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號(hào)飛船，在平安飛行115個(gè)小時(shí)32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場(chǎng)參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個(gè)人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀能動(dòng)性）
XX年秋季學(xué)期第一次月考國旗下講話稿：備戰(zhàn)月考，你我同行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！你會(huì)用什么詞來形容秋天呢？金燦燦、秋高氣爽、秋風(fēng)瑟瑟，對(duì)！這些就是秋天獨(dú)有的景色。秋天還是收獲的季節(jié)，春華秋實(shí)，有種子，有積累，有沉淀，才能有收獲。學(xué)習(xí)、人生都如此。不管你是初來乍到的新生，還是在這里已經(jīng)學(xué)習(xí)了一兩年的學(xué)哥學(xué)姐，都會(huì)在10月8日迎來學(xué)部的第一次月考。一聽考試，你們現(xiàn)在是不是已經(jīng)感受到了秋風(fēng)瑟瑟啊？其實(shí)，這是很正常的心理反應(yīng)，老師今天就想說說考試這個(gè)事。首先，面對(duì)考試的態(tài)度要樂觀。每個(gè)人是獨(dú)特的，學(xué)習(xí)的能力是不同的，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也有差異，自然學(xué)習(xí)就有快有慢。在學(xué)習(xí)時(shí)，既需要有好的競(jìng)爭氛圍，又不能一味的去和別人比較，為什么人家背一會(huì)兒就會(huì)背了，我怎么背不會(huì)？為什么人家一聽課就會(huì)做題，正確率還很高，我怎么就不行？一旦產(chǎn)生了這些消極的想法，就會(huì)阻礙學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)是為了將來更好的生活、是為了獲得學(xué)習(xí)能力。因此，找準(zhǔn)自己的位置，向榜樣學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好自己，樂觀面對(duì)考試，就顯得特別重要。只要努力了，就無愧于心，就能讓家長放心，就能回饋老師，加油吧，孩子們！
XX年秋季學(xué)期第一次月考國旗下講話稿：珍惜每一次考試
今天是9月26號(hào)，再過三天我們就要進(jìn)行本學(xué)期的第一次考試了。在此之前，我們已經(jīng)在考場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)，并且也可以想象的是，在接下來的求學(xué)日子里，我們還會(huì)經(jīng)歷大大小小各種各樣的考試。這樣看來，好像這一次被冠之以“月考”之名的考試并不是太重要，或者說在百校聯(lián)考、廣州一模、甚至到最后的高考對(duì)比之下，顯得小巫見大巫。你們真的會(huì)這樣想嗎？抱著這樣想法的同學(xué)，你們可能會(huì)在每天的渾渾噩噩和麻木中不知不覺地掉隊(duì)。在我看來，每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該好好珍惜人生中遇到的每一次“考試”。放在高中來看，大到每次的聯(lián)考統(tǒng)考，小到周測(cè)和課堂測(cè)驗(yàn)。我們首先要明白考試的存在和意義是什么：考試是為了讓你更清楚地明白自己在上一個(gè)學(xué)習(xí)階段中的得與失，從而更從容地調(diào)整自己往下一個(gè)階段出發(fā)，不斷地推進(jìn)，變成更好的自己。每一次的考試都能夠幫助我們查漏補(bǔ)缺，同時(shí)也能肯定自我的付出和努力，這是我們珍惜考試的意義。另外，還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的理由：有同學(xué)會(huì)說：“高考離我還很遠(yuǎn)，我只在乎高三的幾次大考?！逼鋵?shí)我們心里都清楚，高三的我們還會(huì)有幾次考試呢？對(duì)于高中學(xué)習(xí)想要在最后的幾次考試中就把自己的能力證明出來，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。荀子曰：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！?/p>
XX年秋學(xué)期第八周國旗下講話稿：在書香中快樂成長
各位老師同學(xué)們?cè)缟虾?今天我國旗下講話的題目是《在書香中快樂成長》.說到書,我們很自然地想起了我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的任務(wù)——讀書.是的,課堂上,我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書.我們讀的是課本,讀的是語文書、數(shù)學(xué)書、科學(xué)書等等.在書中,在一句句、一篇篇奇妙的文字中,我們汲取著人類智慧的結(jié)晶,我們的大腦接受著一次次知識(shí)的洗禮,我們感受著成長的快樂.其實(shí),讀好課內(nèi)的書,只是為我們讀更多的課外書打下良好的基礎(chǔ).當(dāng)我們迎著朝陽,背上心愛的小書包走進(jìn)學(xué)校的大門,我們就開始擁有讀書的本領(lǐng).同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)了漢語拼音,我們開始嘗試用拼音拼讀課外書,看著美麗的圖畫,還能拼讀出圖畫下的文字,你就會(huì)驕傲地大聲地把有文字的故事讀懂,故事的喜怒哀樂就會(huì)帶給你無窮的快樂
XX年5月17日國旗下講話稿：珍愛生命安全第一
老師們、同學(xué)們：最近一個(gè)時(shí)期以來，一些地方的學(xué)校安全事故陸續(xù)出現(xiàn)，而且重大惡性事故增多。教育部通報(bào)了近期各地一些學(xué)校發(fā)生的安全事故：月日清晨，山西省長治市沁源縣二中組織初二、初三兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生在公路上跑操，在學(xué)生返校途中，一輛東風(fēng)帶掛貨車由于司機(jī)疲勞駕駛，直接撞向跑操學(xué)生隊(duì)伍，釀成了一起特大交通事故，目前事故共造成名學(xué)生和名教師死亡，名學(xué)生受傷；月日，四川省巴中市通江縣廣納鎮(zhèn)中心小學(xué)晚自習(xí)課下課時(shí)，發(fā)生擁擠踩踏事故，造成名學(xué)生死亡、名學(xué)生受傷；月日，兩名犯罪嫌疑人將湖南衡陽市南岳區(qū)小學(xué)學(xué)生文某以其母親生病為由從學(xué)校騙出，隨后向其家長勒索贖金。月日民警將歹徒抓獲時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位小學(xué)生已經(jīng)死亡。這些血的教訓(xùn)，究其原因，一方面是當(dāng)前整體社會(huì)安全工作嚴(yán)峻，社會(huì)治安情況復(fù)雜，一些事故是“天災(zāi)人禍”所致；另一方面是由于一些學(xué)校安全工作松懈麻痹，責(zé)任不落實(shí)，工作不到位所造成，還有一部分是由于一些學(xué)生安全意識(shí)、防范意識(shí)不強(qiáng)，缺乏自護(hù)、自救的能力而導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)連減應(yīng)用題說課稿
設(shè)計(jì)思路：以教師從淄川到張店西六路小學(xué)講課的親身經(jīng)歷為線索，創(chuàng)設(shè)具有濃郁的生活色彩的教學(xué)情境。教學(xué)素材來自生活，學(xué)生的注意力能迅速被吸引到多姿多彩、具體可感的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生感覺親切自然、興趣濃厚；所求問題源于學(xué)生自己，其主動(dòng)精神被充分激發(fā)，自主解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈；解題方法由學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上小組研討得出，學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮；最后讓學(xué)生幫老師解決返程的實(shí)際問題，在頗富挑戰(zhàn)性的情境中，既鞏固了新知，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，向現(xiàn)實(shí)生活做了適當(dāng)?shù)难由臁Ｗ允贾两K，氣氛和諧生動(dòng)自然，學(xué)生在生活化情境中積極主動(dòng)地提出問題、解答問題、展示自我，整個(gè)課堂呈現(xiàn)出情知交融、知行統(tǒng)一、個(gè)性共揚(yáng)的氣象，課堂上流淌著積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新的歡聲笑語。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)自然生動(dòng)的生活情境師：同學(xué)們，昨天咱們已經(jīng)見過面了，誰還記得我？（學(xué)生踴躍舉手，氣氛熱烈。）師：你已經(jīng)了解了我的哪些情況？
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)加法運(yùn)算定律的運(yùn)用說課稿
1、教材地位：《加法運(yùn)算定律的應(yīng)用》這節(jié)內(nèi)容是在前面學(xué)習(xí)了加法交換律及加法結(jié)合律的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。它是加法兩個(gè)運(yùn)算定律在實(shí)際生活的應(yīng)用，同時(shí)也為后面進(jìn)行簡便計(jì)算打下一定的基礎(chǔ)。教材中改變了改變了以往簡便計(jì)算以介紹算法技巧為主的傾向，著力引導(dǎo)學(xué)生將簡便計(jì)算應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，讓學(xué)生借助于解決實(shí)際問題，進(jìn)一步體會(huì)和認(rèn)識(shí)運(yùn)算定律。同時(shí)注意解決問題策略的多樣化。這對(duì)發(fā)展學(xué)生思維的靈活性，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，都有一定的促進(jìn)作用。它是在例2已經(jīng)計(jì)算了李叔叔前3天所行路程和的基礎(chǔ)上，給出李叔叔后四天的行程計(jì)劃，讓學(xué)生求4天計(jì)劃行程的和。教材中設(shè)計(jì)的四個(gè)加數(shù)，其中兩個(gè)可以湊成整百數(shù)，另兩個(gè)可以湊成整十?dāng)?shù)，旨在讓學(xué)生將前面所學(xué)的兩條加法運(yùn)算定律，綜合運(yùn)用到解決實(shí)際問題的計(jì)算中。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)十幾減幾 說課稿3篇
得到13－8=這個(gè)算式后，我讓小朋友們想辦法，“13－8怎么算？你是怎樣想的？把你的想法告訴你小組的同學(xué)們?！庇捎谖沂怯弥v故事的形式引出這一問題的，因此在計(jì)算13－8時(shí)，小朋友們就被迫要自己想辦法去計(jì)算，而不能光借助情境圖去直接數(shù)出得數(shù)。這并不阻礙算法的多樣化，相反更好地實(shí)現(xiàn)了算法多樣化的目的，真正讓學(xué)生成為了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。為了增加這堂課的趣味性，我有意將學(xué)生說出來的各種算法分別以他們的名字來命名，這樣一來，學(xué)生興趣盎然，都積極投入到了尋找算法的思考活動(dòng)中來了。在尋求多樣化的過程中，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功。學(xué)生們?cè)谒伎?、討論中可能?huì)出現(xiàn)這樣幾種算法：
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)數(shù)的組成 說課稿3篇
一、說教材分析教材分析：本部分內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了認(rèn)數(shù)的第一階段—20以內(nèi)各數(shù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到認(rèn)數(shù)的第二階段—100以內(nèi)各數(shù)的認(rèn)識(shí)。本階段的數(shù)概念不僅是學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)計(jì)算的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)更大的自然數(shù)的基礎(chǔ)。它在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，因此必須使學(xué)生切實(shí)學(xué)好。在分析教材的基礎(chǔ)上，靈活的運(yùn)用教材，我認(rèn)為開始的主題圖，如果10只一群地出示，雖然有利于學(xué)生估數(shù)，但這樣學(xué)生能很快地10只10只地?cái)?shù)出羊群只數(shù)是100，在后面數(shù)100個(gè)物體的個(gè)數(shù)時(shí)，就會(huì)受其影響而10個(gè)10個(gè)地?cái)?shù)，這樣的數(shù)法，要在學(xué)生會(huì)逐個(gè)數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)上自然生成，其實(shí)，它比一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)要高一個(gè)層次，數(shù)數(shù)單位由“一”變成了“十”，不利于學(xué)生把100以內(nèi)的數(shù)逐個(gè)數(shù)出來，因此，我把主題圖的出示放在了一個(gè)一個(gè)數(shù)物體之后。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)剪一剪說課稿3篇
二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：通過觀察、操作等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加深對(duì)平移和旋轉(zhuǎn)新知的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，并初步獲得繪圖、剪圖等技能。2、數(shù)學(xué)思考：在對(duì)簡單圖形變化、運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探索過程中，發(fā)展空間觀念，培養(yǎng)形象思維能力和邏輯思維能力，初步滲透變換的數(shù)學(xué)思想方法。在解決問題過程中，能進(jìn)行簡單的、有條理的思考。3、解決問題：能在教師指導(dǎo)下，從日常生活中發(fā)現(xiàn)簡單的數(shù)學(xué)問題。有與同伴合作解決問題的體驗(yàn)。初步學(xué)會(huì)表達(dá)解決問題的大致過程和結(jié)果。4、情感與態(tài)度：在同伴和教師的鼓勵(lì)與幫助下，對(duì)身邊的數(shù)學(xué)有好奇心，能夠積極參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。能克服在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的某些困難，獲得成功的體驗(yàn)，有學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。了解并喜愛中國民間的傳統(tǒng)工藝“剪紙”。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)連減的簡便運(yùn)算說課稿
在運(yùn)用定律進(jìn)行簡便計(jì)算時(shí)，學(xué)生仍然出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，這一點(diǎn)我們?cè)趥湔n中應(yīng)有所意識(shí)，適當(dāng)調(diào)整課時(shí)安排，并充分考慮學(xué)生練習(xí)中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，加強(qiáng)易混知識(shí)的辨析練習(xí)。 四、教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生理解并掌握從一個(gè)數(shù)里連續(xù)減去兩個(gè)數(shù)的幾種常用算法，并能根據(jù)具體情況選擇合適的方法進(jìn)行簡便計(jì)算。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇算法進(jìn)行計(jì)算的意識(shí)與能力，提高學(xué)生觀察比較能力和思維的靈活性，發(fā)展學(xué)生思維。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)解決簡單的實(shí)際問題。 五、教學(xué)重點(diǎn)： 理解并掌握從一個(gè)數(shù)里連續(xù)減去兩個(gè)數(shù)的幾種常用算法，并運(yùn)用其進(jìn)行一些簡便計(jì)算。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)打電話說課稿2篇
《打電話》這節(jié)課是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)的綜合應(yīng)用。是繼“烙餅問題”、“沏茶問題”“等候時(shí)間”之后又一次向?qū)W生滲透運(yùn)用運(yùn)籌思想解決實(shí)際問題的內(nèi)容。教材的素材是學(xué)生生活中所熟悉的，合唱隊(duì)在假期接到一個(gè)緊急任務(wù)，老師要打電話“盡快”通知到15名隊(duì)員。讓學(xué)生幫助老師設(shè)計(jì)一個(gè)打電話的方案，并從中尋找最優(yōu)的方案。通過這個(gè)實(shí)踐與綜合應(yīng)用，旨在讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系以及優(yōu)化思想在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)通過畫圖的方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的思維能力。因此，我認(rèn)為，本節(jié)課的目標(biāo)應(yīng)定位于：1、讓學(xué)生嘗試在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)方案。通過動(dòng)手操作、畫圖模擬等方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律；