《懷疑與學問》教案

1．讀懂課文，理解議論文的基本特點和過渡句的作用，理解本文層層深入的論證思路。

2．理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用。

3．發(fā)揚大膽質疑的精神，并鍛煉創(chuàng)造性能力。

第1課時

一、導入新課

板書：懷疑與學問

請同學們思考，“懷疑”與“學問”之間有什么關系？

二、教學新課

1．作者簡介。

顧頡剛(1893—1980)，中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨派創(chuàng)始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。

2．小組合作討論。

(1)對“懷疑與學問”這一命題，作者所持的觀點是什么呢？

明確：治學必須有懷疑精神。

(2)論點是如何提出來的？

明確：文章開頭引用兩句我國古代學者的名言，通過這兩句名言，提出中心論點——治學必須有懷疑精神。

(3)“研究學問必須有懷疑精神”是文章的核心論點，圍繞這一核心論點，作者又提出了兩個分論點，請找出本文的兩個分論點。

明確：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

(4)這兩個分論點是如何提出的？

明確：第6段開頭，作者用一個由遞進復句組成的過渡句巧妙提出了這兩個分論點。

【教學提示】

“懷疑”不僅是做“學問”的基礎，也是“學習”的重要基礎，引導學生自覺思考二者關系，有利于學生對課文內容進行深入把握。

作者的“觀點”即文章的中心論點。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，論點的提出要正確、鮮明、有針對性，要符合客觀實際、科學真理，態(tài)度要鮮明。

目標導學二：再讀課文，理解議論文的特點

作者提出了論點，就要去論證論點，論證論點所用的材料就是論據。所舉的例子或概括的事實，就是事實論據，所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據。用事實論據論證論點的方法就是舉例論證，用道理論據論證論點的方法就是道理論證。

1．試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。

明確：第4段舉歷史上的“三皇、五帝”和《禮記月令》所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學問的基本條件。

又如：第6段舉清代大學問家戴震幼時讀《大學章句》一步步追問懷疑的例子，論證了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。也證明懷疑是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

2．試舉出文中所用道理論證，并分析其作用。

明確：課文開頭用了程頤、張載的話，用他們的言論做論點，實際上也起了論據的作用，令人信服。

又如：第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的道理。

再如：第6段引用法國哲學家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”。

3．對比論證是將兩種矛盾或對立的事物或道理加以對照比較，從正反兩方面進行說理的論證方法，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。

(1)我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。

(2)對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。

明確：(1)句從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的原因。(2)句，前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

目標導學三：細讀課文，劃分層次，理解議論文的基本結

結合上面的分析，給課文劃分層次并概括每層內容。

明確：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心論點：治學必須有懷疑精神。

第二部分(3—5)：論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

第三部分(6)：論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

【教學提示】

基本結構是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結論)。

三、板書設計

懷疑與學問

顧頡剛

核心論點：治學必須有懷疑精神

分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E

分論點二：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的

基本條件

第2課時

一、復習回顧、引入新課

上節(jié)課，我們學習了《懷疑與學問》的內容，也學習了議論文結構的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點學習議論文在論證論點過程中說理的層次，還要進一步理解議論文分析事理透辟，語言嚴密的特點。

二、教學新課

目標導學一：探究說理的層次，明確各段之間的關系

請同學們細讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關系，分組完成以下問題。

1．本文論點是“治學必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？

明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經過思考，分清是非，再決定信與不信；進而把懷疑科學地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。

2．結合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的？

明確：作者在進一步論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。

目標導學二：理解本文分析事理透辟，語言嚴密的特點

議論文在語言表達上的特點是邏輯嚴密，語言準確，揣摩下面句子，體會議論文語言表達上的特點。

(1)一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。

“一切”和四個“常常”能刪去嗎？為什么？

(2)若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。

“學術”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？