國(guó)旗下的講話:做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們:大家上午好!今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?!鄙舷挛迩暌詠?lái),道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自?xún)?nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛(ài),就是一份珍貴的道德。文明很小很小,但是只要每一個(gè)人都做文明的好事,就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
做一個(gè)有道德的人尊敬的老師們,同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”是的,我們的國(guó)家和民族最需要的是道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至?!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。
每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無(wú)論你是誰(shuí),無(wú)論你年齡大小,無(wú)論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會(huì)地位,即使你取得了驕人的成績(jī),也不見(jiàn)得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人,因?yàn)?,修養(yǎng)并不等于金錢(qián)、地位、才智、榮譽(yù)。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛(ài)心。俗話說(shuō)“送人玫瑰,手有余香”,愛(ài)親人、愛(ài)老師、愛(ài)朋友,甚至是愛(ài)那大自然中的一草一木,當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿愛(ài)心,而由此你獲得了心境的開(kāi)闊和精神的愉悅時(shí),你才能體會(huì)出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責(zé)任心。范仲淹說(shuō)過(guò):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn);周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”,這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言,同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來(lái)的豪情壯志,以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔(dān)起大的責(zé)任,我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任,我們敢不敢說(shuō)“學(xué)校興亡,我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞,我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒(méi)搞好,我的責(zé)任”,如果對(duì)這些你不管不問(wèn),我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù),我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢?
各位老師、同學(xué)們:早上好。今天我國(guó)旗下講話的題目是:做一名有理想的中學(xué)生。同學(xué)們,當(dāng)你們第一天走進(jìn)文華中學(xué)的校門(mén)時(shí),你肩上背的是你父母的期望,擺在你面前的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)?這需要你做一名有理想的中學(xué)生。理想是人生奮斗的目標(biāo),一個(gè)人有了理想,就可以像雄鷹主宰藍(lán)天,自由翱翔那樣對(duì)人生充滿自信和奮斗的勇氣。理想,是我們前進(jìn)的方向,是我們前進(jìn)的動(dòng)力!古人是很重視理想的,他們把理想稱(chēng)為“志”。即使生活到了窮困潦倒的地步,也不能“窮志”。理想就像一臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”,給予人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動(dòng)力,造就了古今中外名人。如果沒(méi)有理想,勾踐便不會(huì)臥薪嘗膽,最終復(fù)國(guó);如果沒(méi)有理想,李時(shí)珍便不會(huì)親嘗百草,著成《本草綱目》;如果沒(méi)有理想,居里夫人就不會(huì)獻(xiàn)身科學(xué),成為科學(xué)巨人;如果沒(méi)有理想,愛(ài)迪生就不會(huì)成為聞名世界的偉大發(fā)明家。
我們要做有道德的人“道德”一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ),“德”指內(nèi)心的情感或者信念,用于人倫;“道”則指人的本性,品德,儒家認(rèn)為,“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等,道家則以為所謂天地萬(wàn)物這自然為“道”,而各種事物所得之自然為“德”,對(duì)人而言,便是品德,從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家,教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常有類(lèi)似損人不利己的事情發(fā)生,比如上車(chē),購(gòu)物不排隊(duì),大家擠得難受;比如地鐵列車(chē)和電梯開(kāi)時(shí)堵在門(mén)兩邊,擠得里面的人出不來(lái);又比如不守交通規(guī)則,造成交通堵塞或車(chē)禍,損人利己這方面例子太多了,大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命,小到逃票、偷撕別人郵票,在借的書(shū)上(特別是公共圖書(shū)館里借的書(shū))亂畫(huà),偷撕公共圖書(shū)雜志,在圖書(shū)管聊天,在公共場(chǎng)合抽煙等。