敬業(yè)也不例外,“愛(ài)崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛(ài)崗”就是熱愛(ài)教育,熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,盡職盡責(zé),教書(shū)育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛(ài)崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生對(duì)職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會(huì)使教師對(duì)工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺(jué)地依法執(zhí)教、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明,缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問(wèn)題。世界各國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范,盡管由于民族差異,文化背景不同,但是各國(guó)都把愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守作為對(duì)教師的基本要求。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?! ∪?、就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
孩子們是國(guó)家的未來(lái)祖國(guó)的希望,我們對(duì)他們的合法權(quán)給予特殊呵護(hù),也是一項(xiàng)具有挑站性的工作,這需要全社會(huì)共同參與到其中,我們每一個(gè)人一起完成,共同維護(hù)未成年人合法權(quán)益,更好的履行自己的責(zé)任和義務(wù),讓孩子們活潑健康快樂(lè)的成長(zhǎng),成為一代強(qiáng)人,將來(lái)為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
孩子們是國(guó)家的未來(lái)祖國(guó)的希望,我們對(duì)他們的合法權(quán)給予特殊呵護(hù),也是一項(xiàng)具有挑站性的工作,這需要全社會(huì)共同參與到其中,我們每一個(gè)人一起完成,共同維護(hù)未成年人合法權(quán)益,更好的履行自己的責(zé)任和義務(wù),讓孩子們活潑健康快樂(lè)的成長(zhǎng),成為一代強(qiáng)人,將來(lái)為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
第一步,要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測(cè)。調(diào)研時(shí)營(yíng)銷的決策和基礎(chǔ),沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán),就不能掌握市場(chǎng)的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性,客觀性,不能帶有主觀偏見(jiàn),不能簡(jiǎn)單的以點(diǎn)帶面,以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論,進(jìn)而影響營(yíng)銷決策,對(duì)調(diào)研的結(jié)果一定要重視,如果不重視,那么調(diào)研毫無(wú)疑義?! 〉诙?,市場(chǎng)定向與成功營(yíng)銷,找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)。即產(chǎn)品所面對(duì)的是哪些顧客群,是通用型的還是針對(duì)某一特殊階層,這樣有利于對(duì)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳,進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營(yíng)銷。
一、發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)要緊跟世界的發(fā)展潮流 隨著我國(guó)加入wto、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加緊密地與世界相融合,國(guó)內(nèi)外的任何情況,都直接或間接地影響著我們縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化,國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延,中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),世界經(jīng)濟(jì)版圖和產(chǎn)業(yè)分工正在調(diào)整,擴(kuò)內(nèi)需、保就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)的發(fā)展要求給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放三十二年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了世界矚目的成就,但比較而言,我們的發(fā)展能耗高、污染重、對(duì)資源依賴性大、綜合競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng),與當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求不相符合,制約了我們的可持續(xù)發(fā)展。 “時(shí)代潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,我們一定要從全球的角度把握世界發(fā)展形勢(shì),把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)潮流,抓住機(jī)遇,趁勢(shì)而上,確保峨山的縣域經(jīng)濟(jì)在新一輪的發(fā)展中占有一席之地。
第一步,要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測(cè)。調(diào)研時(shí)營(yíng)銷的決策和基礎(chǔ),沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán),就不能掌握市場(chǎng)的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性,客觀性,不能帶有主觀偏見(jiàn),不能簡(jiǎn)單的以點(diǎn)帶面,以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論,進(jìn)而影響營(yíng)銷決策,對(duì)調(diào)研的結(jié)果一定要重視,如果不重視,那么調(diào)研毫無(wú)疑義?! 〉诙剑袌?chǎng)定向與成功營(yíng)銷,找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)。即產(chǎn)品所面對(duì)的是哪些顧客群,是通用型的還是針對(duì)某一特殊階層,這樣有利于對(duì)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳,進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營(yíng)銷。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)因?yàn)檫^(guò)分預(yù)設(shè)和封閉,使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶,缺乏生氣和樂(lè)趣,學(xué)生始終處于從屬地位,成了教師灌輸知識(shí)的容器,課堂上倦怠應(yīng)付,與創(chuàng)造的喜悅無(wú)緣,師生都無(wú)法在課堂上煥發(fā)生命的活力?! 〗虒W(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,是為學(xué)而教,以學(xué)定教,互教互學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,通過(guò)教學(xué)模式的優(yōu)化,改變教師獨(dú)占課堂、學(xué)生被動(dòng)接受的信息傳遞方式,促成師生間、學(xué)生間的多向互動(dòng)和教學(xué)關(guān)系的形成。
通過(guò)這次培訓(xùn),使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自己、審視身邊人,更好的去觀察身邊人的情緒,了解身邊人的心理,理解身邊人的需求;心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)面對(duì)自己,也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處;人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代,工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常,為了更好的工作,更好的與別人相處,這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化,了解身邊不斷變換的人的心理,學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流;人與人相處、溝通,理解是融洽相處的前提。但是這些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自己有意無(wú)意的忽視了,通過(guò)幾次培訓(xùn)中老師深入淺出的講解,對(duì)我的幫助和觸動(dòng)非常大。不僅對(duì)現(xiàn)在,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯?tīng)柨俗巫?,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園?! o(wú)論從哪一方面說(shuō),和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在xx的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
《中學(xué)生守則》可以說(shuō)是我們的良師益友,是我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,教會(huì)我們邁好青春的第一步!閱讀《中學(xué)生守則》后,我認(rèn)為作為一名中學(xué)生,首先應(yīng)該有一顆愛(ài)國(guó)心。熱愛(ài)祖國(guó),自覺(jué)維護(hù)偉大祖國(guó)的尊嚴(yán),在心中時(shí)時(shí)刻刻銘記——我只一名中國(guó)人!我為自己是一名中國(guó)人而感到驕傲,我們的祖國(guó)母親有著悠久的歷史,在古代為四大文明古國(guó)之一,對(duì)人類文明進(jìn)步起了巨大的推進(jìn)作用。中國(guó)人民一向都是善良、勤勞、勇敢的,祖國(guó)母親在近代飽受列強(qiáng)的欺凌和踐踏,但今時(shí)不同往日,現(xiàn)在的中國(guó)就像一頭崛起的雄獅,我們這一代人要通過(guò)自己的努力,刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),讓這條東方巨龍屹立在世界之上!
要全面建成小康社會(huì),必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下,只有這樣“五位一體”的發(fā)展才是硬道理,才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展,才是讓人民群眾越來(lái)越感覺(jué)到親近和溫暖的發(fā)展
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部?!吧嫌兴?,下必甚焉”。近年來(lái),極少數(shù)地方風(fēng)氣不正甚至發(fā)生腐敗,與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng),必須體現(xiàn)于自身的一言一行。言談上,對(duì)上級(jí)要多講真話、道實(shí)情,少些阿諛?lè)畛?、虛言假語(yǔ);對(duì)百姓要多講暖心話、交心話,杜絕打官腔、說(shuō)空話。工作上,多一些奉獻(xiàn),少一些索??;多一些務(wù)實(shí),少一些浮躁;多一些擔(dān)當(dāng),少一些推諉;多一些認(rèn)真,少一些應(yīng)付。生活上,應(yīng)當(dāng)潔身自好,勤儉節(jié)約,防微杜漸,守住底線。說(shuō)到底,要把立言與立行、做人與做官統(tǒng)一起來(lái),真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
二、 示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我,促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展,作為一個(gè)自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來(lái)和希望,孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?,?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂(lè)化、快樂(lè)學(xué)習(xí)化”
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生知識(shí)的接受、方法的提煉、語(yǔ)言的淬煉、思維的碰撞以及價(jià)值觀的養(yǎng)成,皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲??梢哉f(shuō),課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以,我認(rèn)為,作為教師,首先要扎扎實(shí)實(shí)、盡心盡力的備好每一堂課,課前充分了解學(xué)生因材施教,課堂上充分的尊重學(xué)生,給予并鼓勵(lì)學(xué)生有表達(dá)與思辨的機(jī)會(huì),不做“填鴨式”的教學(xué),做到“以點(diǎn)帶面”、精講精練,重方法的引導(dǎo)與提煉,輕知識(shí)的傳授與說(shuō)教
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生知識(shí)的接受、方法的提煉、語(yǔ)言的淬煉、思維的碰撞以及價(jià)值觀的養(yǎng)成,皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲??梢哉f(shuō),課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以,我認(rèn)為,作為教師,首先要扎扎實(shí)實(shí)、盡心盡力的備好每一堂課,課前充分了解學(xué)生因材施教,課堂上充分的尊重學(xué)生,給予并鼓勵(lì)學(xué)生有表達(dá)與思辨的機(jī)會(huì),不做“填鴨式”的教學(xué),做到“以點(diǎn)帶面”、精講精練,重方法的引導(dǎo)與提煉,輕知識(shí)的傳授與說(shuō)教
減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),根據(jù)國(guó)家政策構(gòu)建教育的良好生態(tài),把教育歸還學(xué)校,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的減少促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)減少家長(zhǎng)的焦慮情緒,以學(xué)生文本,減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的作業(yè)練習(xí),在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的學(xué)習(xí),同時(shí)開(kāi)展多樣的課程豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),擴(kuò)寬學(xué)生的思維和視野。充分利用身邊的社會(huì)資源和自身的資源,同時(shí)國(guó)家也在第一時(shí)間更新了線上的免費(fèi)資源,這在無(wú)形中也是給與了極大的幫助,同時(shí)對(duì)校外的機(jī)構(gòu)也進(jìn)行嚴(yán)格的審查,扎實(shí)的做好每一點(diǎn),看到有關(guān)的政策,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在雙減的過(guò)程中去掉了很多不必要的工作或者史不必要的負(fù)擔(dān),把優(yōu)質(zhì)的留下來(lái),把劣質(zhì)的減下去,這也在無(wú)形的減輕著家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。同時(shí)在學(xué)校方面不允許給家長(zhǎng)布置作業(yè),作業(yè)的減少和作業(yè)基本在校完成,同時(shí)更針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異去進(jìn)行。
針對(duì)案列中的基于文本的警示標(biāo)簽是否有效,其實(shí)不管在什么地方大街上、超市內(nèi)、店鋪門(mén)口、公共場(chǎng)所等很多地方都會(huì)看到各式各樣的標(biāo)簽圖,有的是單單的警示文字、有的是一張警示圖片,基于案例中所提到的哪個(gè)更具有效果,人們走在路上或者去公園玩??淳緲?biāo)語(yǔ)一般看圖片的影響比看文字的影響大得多,如果警示標(biāo)簽僅僅是文字說(shuō)明,大多數(shù)人都不會(huì)看的,但如果是生動(dòng)的圖片大多數(shù)人都會(huì)有一種警示。所以作為食品行業(yè)的制造者們食品安全行為要始終牢牢扎根在我們心中,要真正的意識(shí)到食安文化不是一個(gè)人的問(wèn)題,而是你中有我,我中有你,人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈。讓我們每個(gè)人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣。
國(guó)防隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,國(guó)家的興衰和國(guó)防密切相關(guān),因?yàn)檫^(guò)分的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會(huì)的發(fā)展。 地球是我們?nèi)祟惞餐奈ㄒ患覉@,我們要心連著心,手牽著手去保護(hù)我們的家園,最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定,而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國(guó)與國(guó)之間是否和平發(fā)展,以及人與人之間是否和睦相處?! ∮羞@么一句話“要想別人尊重你,你首先要尊重別人”。國(guó)家與國(guó)家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行,首先這兩個(gè)國(guó)家必須互相尊重,不用為了擴(kuò)大自己的領(lǐng)土,爭(zhēng)奪不屬于自己的資源,而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅,或者擴(kuò)大軍事集團(tuán),強(qiáng)化軍事同盟。相反的,一個(gè)國(guó)家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心,對(duì)需要幫助的國(guó)家伸出援助之手,為大家的共同利益而奮斗!