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人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)窗花舞說(shuō)課稿
3、我們知道舞蹈是舞劇的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，接下來(lái)我們通過(guò)下面這段視頻來(lái)想想，舞劇還有哪些表現(xiàn)形式呢？（播放《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》，老師用不同的方式來(lái)播放。）舞劇音樂(lè)有什么作用？【用有聲和無(wú)聲兩種方式播放《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》，學(xué)生對(duì)比說(shuō)出舞劇音樂(lè)作用，渲染、烘托舞臺(tái)氣氛】4、同學(xué)們現(xiàn)在我們知道了舞劇是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)特定的人物和一定戲劇情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。藝術(shù)表現(xiàn)形式還有歌劇、話劇【學(xué)生能說(shuō)出是以舞蹈為主，教師總結(jié)舞劇的概念】六、課堂小結(jié)：今天，我們欣賞了芭蕾舞劇《窗花舞》，也了解了什么是舞劇、舞劇所包括的藝術(shù)形式。我們只欣賞了幾部經(jīng)典歌劇的片段，國(guó)內(nèi)外還有許多非常著名的芭蕾舞劇，希望同學(xué)們回家在網(wǎng)上搜集一下欣賞完整的經(jīng)典芭蕾舞??！感受這一世界奇葩的魅力！
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)夏天的陽(yáng)光說(shuō)課稿
讓學(xué)生從不喜歡到喜歡，同時(shí)也想啟發(fā)學(xué)生換一種心態(tài)其實(shí)任何事情都很美好。 二、 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)演唱形式變化的辨別能力。 在這一環(huán)節(jié)我沒(méi)有直接告訴學(xué)生什么是領(lǐng)唱，什么是合唱，而是讓學(xué)生從人數(shù)上分辨出領(lǐng)唱與合唱的區(qū)別，在理論教學(xué)之后再讓學(xué)生再做出判斷。 三、 讓學(xué)生用肢體感受音樂(lè)，表現(xiàn)出愉快的心情。 不足之處： 1、 不能很好拿捏學(xué)生的思維。 例如在觀看圖片時(shí)，我想讓學(xué)生從認(rèn)為夏天陽(yáng)光很熱轉(zhuǎn)變到認(rèn)為很燦爛，但部分學(xué)生還是沒(méi)能按照我引導(dǎo)的方向走，所以老師在課前一定要設(shè)想到你所提出的問(wèn)題學(xué)生會(huì)有怎樣的回答，并做到在課堂上隨機(jī)應(yīng)變。 2、 在感受領(lǐng)唱與合唱的關(guān)系時(shí)，學(xué)生沒(méi)有明白老師的意圖，所以老師在布置任務(wù)時(shí)一定要說(shuō)明規(guī)則。
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)快樂(lè)的羅嗦說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑”，“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，加深對(duì)音樂(lè)的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴”。二、教學(xué)目標(biāo)1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，為學(xué)生接受和喜愛(ài)民族音樂(lè)打下感性基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)中所表達(dá)的幸福生活形成情感共鳴。2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)情景設(shè)置、音樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)音樂(lè)并感受音樂(lè)情緒。3、知識(shí)與技能目標(biāo)：能夠用動(dòng)作體會(huì)和表現(xiàn)彝族音樂(lè)《快樂(lè)的羅嗦》的風(fēng)格，并能記住樂(lè)曲的主題旋律。三、教學(xué)分析《快樂(lè)的羅嗦》是一首根據(jù)彝族民間舞曲音樂(lè)改變而成的彈撥樂(lè)合奏曲。這是一首富有濃郁民族風(fēng)格的樂(lè)曲，曲調(diào)簡(jiǎn)樸、短小精悍、旋律優(yōu)美、流暢。
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)森林水車說(shuō)課稿
第四環(huán)節(jié)：森林印象1.完整聆聽(tīng)，找出表現(xiàn)小水花的主題音樂(lè)，了解回旋曲式請(qǐng)孩子們聽(tīng)到小水花的主題音樂(lè)時(shí)，輕輕地唱并用律動(dòng)表現(xiàn)歡快的小水花——在這我給大家準(zhǔn)備了音樂(lè)片段由水車上飛濺下來(lái)的小水花穿過(guò)了小木屋，流進(jìn)了田野就這樣快樂(lè)地回旋在森林中……2.介紹作曲家：這么美的音樂(lè)是德國(guó)喜歌劇作曲家艾倫貝格留給我們的，你想對(duì)他說(shuō)些什么？3.在森林水車的音樂(lè)聲中朗誦兒童詩(shī)來(lái)結(jié)束本課(希望孩子們就是那快樂(lè)的水花)綠色的水車轉(zhuǎn)呀，快樂(lè)的小水花呀：飛著、跳著、唱著、笑著一路奔跑，一路播撒，回旋在小溪、田野、山花中一路歡呼，一路舞蹈，是你，是我，是他我們就是一群快樂(lè)的小水花！我的說(shuō)課內(nèi)容到這就結(jié)束了，希望今天我?guī)?lái)的小水花也能回旋在你們的心中
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)嗩吶配喇叭說(shuō)課稿
我會(huì)在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)唱喇.（?。?叭，嗩.（哦） 吶，并告訴他們“這兩個(gè)附點(diǎn)運(yùn)用得特別巧妙，既好像是嗩吶和喇叭發(fā)出的顫音，又像是表現(xiàn)演奏者的得意、瀟灑和自在的樣子”讓學(xué)生感受其唱法。然后我點(diǎn)個(gè)別學(xué)生唱。接著讓學(xué)生接龍唱，我說(shuō)“喇叭的聲音低沉，就像男生的聲音，嗩吶的聲音高亢，就像女生的聲音，那男生唱喇叭，女生唱嗩吶”，利用男女生聲音的特點(diǎn)表現(xiàn)模仿歌曲中嗩吶和喇叭的聲音。（3）重點(diǎn)句處理完后，學(xué)生應(yīng)該知道該如何表現(xiàn)歌曲了，然后再利用師生對(duì)唱、生生對(duì)唱、齊唱等方式鞏固歌曲，加深學(xué)生對(duì)歌曲的熟悉程度。（4）然后再引入果凍寶寶“果凍寶寶們對(duì)你們的表現(xiàn)很滿意，他們也想加入進(jìn)來(lái)，瞧，他們排好隊(duì)了，你們還記得怎么拍嗎？”分別邊唱邊用0 0 |×× ×，× ×| 0 ×拍手伴奏。4、為歌曲配打擊樂(lè)器伴奏，增添民間的熱鬧氣氛我拿出打擊樂(lè)器大镲和軍鼓，請(qǐng)學(xué)生選擇黑板上的節(jié)奏型，或者自己創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏，其他學(xué)生邊唱邊吹。
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)大海說(shuō)課稿
教師彈琴，提示學(xué)生融入情感演唱歌曲后半部分。（7）出示全部歌譜，教師彈琴，學(xué)生跟琴聲完整演唱全曲。（教師提示：注意歌唱情緒及節(jié)奏，聽(tīng)好音樂(lè)，注意歌唱姿勢(shì)）（8）教師播放歌曲范唱，學(xué)生合音樂(lè)完整演唱歌曲。教師提示學(xué)生，可以用自己的肢體動(dòng)作隨著音樂(lè)即興創(chuàng)編能表現(xiàn)出大海的律動(dòng)動(dòng)作進(jìn)行表演。9．分小組表演歌曲《大?！?，教師做幾個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)編動(dòng)作為歌曲表演。10．分組表演：一組演唱歌曲，一組用身體的律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。（三）課堂拓展（課堂小結(jié)）教師請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥@節(jié)課的“收獲”， 引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)的內(nèi)容，想到的事物。然后出示“海洋污染“的幾幅圖片，讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法和想法。最后教師總結(jié)：要好好保護(hù)環(huán)境，不要亂丟垃圾，熱愛(ài)我們的海洋，熱愛(ài)我們的地球，一起努力爭(zhēng)當(dāng)一名保護(hù)地球文明的小金星。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》教案
【感悟精彩句子】1. “今天，一架大水車來(lái)把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念?！睂懙酱笏嚨挠靡馐鞘裁?？ 大水車是麗江古城的標(biāo)志性建筑，成為了麗江古城的地標(biāo)，也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯，地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。聯(lián)想，古城的民俗難以忘懷。3.“我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江?！边@樣的結(jié)尾，體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷？〖ZK）〗欣賞了風(fēng)景如畫的麗江，考察了“土”味濃郁的建筑，體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng)，美感襲身，皆滿足矣。融入更加廣闊的江海，開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》教案
一、導(dǎo)入電視?。▓D片）:：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書》（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《黃河頌》教案
六、討論、探究：1、“黃河的精神”是什么？從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神？中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情？作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng)，從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地，黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句，把黃河比喻為一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發(fā)民族的精神和信念。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文，要讓學(xué)生在自主歸納的過(guò)程中，初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn)，把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì)，并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性，是一篇極有價(jià)值的科普文，是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們：科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊，而想要探索它，就要有科學(xué)精神，擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)方法，勇于探索科學(xué)奧秘。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢鍾書，錢鍾書既沒(méi)有直接同意，也沒(méi)有一口回絕，而是運(yùn)用“類比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫家沒(méi)有意識(shí)到自己畫畫的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫家的問(wèn)題，既給年輕畫家點(diǎn)明了畫賣得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案
【品讀課文，把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢？（找出“樂(lè)”的句子）（1）聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。（2）似與游者相樂(lè)。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，面對(duì)如此優(yōu)美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”。（播放一首古箏樂(lè)曲）這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎？你能結(jié)合寫作背景，說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？作者是被貶官到永州，不幸的遭遇令他感傷，本來(lái)想寄情于山水，遣散心中的郁悶，小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了心中的痛苦，可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清，游玩的時(shí)間一長(zhǎng)，寒氣透骨，難免觸景生情，不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn)，憂郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶，透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書寫心中壯志難酬的情感？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來(lái)教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來(lái)的旅程，可以看出本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)寫的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語(yǔ)句來(lái)理清結(jié)構(gòu)，判斷說(shuō)明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來(lái)寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛(ài)。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ)：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見(jiàn)大，語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)核舟記教案
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，掌握文章的基本內(nèi)容；在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，完成文言知識(shí)卡片的歸納整理；在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙，學(xué)習(xí)作者行文的巧妙，體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內(nèi)外，有拓展延伸的閱讀，有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文，但文中包含了大量的描寫。對(duì)此應(yīng)該如何理解？首先，說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類為之做出的界定，而古人的文體分類中并無(wú)“說(shuō)明文”一類，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫作學(xué)寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請(qǐng)大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn)，安排寫作順序。（2）能突出參觀場(chǎng)所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內(nèi)容：適當(dāng)加入敘事，引入一些典故、傳說(shuō)、史料、評(píng)價(jià)或詩(shī)文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡(jiǎn)樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì)；詳寫陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內(nèi)容：引用古詩(shī)句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。（生交流，師點(diǎn)評(píng)）預(yù)設(shè) （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽(tīng)。故事示例：一個(gè)賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來(lái)做什么用呢？只不過(guò)是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩(shī)歌主要講了一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩(shī)圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來(lái)概括的話，前面還記敘了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們填空。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽(tīng)讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ)：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣。“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。