黃花梨是極其名貴的木材,是制作高檔家具的上好材料,有“鬼臉”的黃花梨更是其中的佼佼者,被視為佳品中的珍品,價(jià)值連城,受到世人的追捧。 其實(shí),所謂“鬼臉”就是黃花梨受到傷害之后留下的疤。因?yàn)辄S花梨生長(zhǎng)于沿海地區(qū),常遭臺(tái)風(fēng)襲擊, 在風(fēng)雨飄搖中不是被扭曲,就是被折彎,甚至被折斷。盡管如此,也阻擋不了黃花梨的成長(zhǎng),只不過(guò),為了彌補(bǔ)傷害,受傷處的紋理發(fā)生了變化,形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形,有的像動(dòng)物,有的像植物,有的像人物,形態(tài)各異,豐富多彩,形象逼真,十分迷人。
一般人在一個(gè)完整的夜間睡眠中,大腦在進(jìn)行著具有一定周期性的功能和狀態(tài)循環(huán)。依據(jù)多導(dǎo)睡眠圖描繪的腦電圖模式、眼動(dòng)和肌張力特征,人的睡眠結(jié)構(gòu)可以分為兩種類型:非快速眼動(dòng)睡眠和快速眼動(dòng)睡眠。非快速眼動(dòng)睡眠與快速眼動(dòng)睡眠循環(huán)交替一次稱為一個(gè)睡眠周期。每次夜晚的睡眠通常有4~5個(gè)睡眠周期,每個(gè)周期約90~110分鐘。兩個(gè)睡眠周期之間通常伴有短暫覺(jué)醒,整夜大概出現(xiàn)4~6次。
做一?!白x書(shū)種子”,讓閱讀成為一種力量,推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意,便欣然忘食”的陶淵明,到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里,無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見(jiàn)更好的自己,看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū),千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里,成為中國(guó)特有的文化稟賦。
人,說(shuō)著就會(huì)慢慢兒長(zhǎng)大的。坡里移來(lái)的小桃樹(shù),在菜園里都長(zhǎng)滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里,土財(cái)主。每次搬回來(lái)住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽(yáng)的輝照中,在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見(jiàn)了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥(niǎo),叫著跑著迎上去。問(wèn)著好,從伙計(jì)的手中接過(guò)馬轡來(lái),姐姐總說(shuō):“又長(zhǎng)高了。”車門口,也是彼此問(wèn)著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō),啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo),自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí),還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng),需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類)提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀,它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo),那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此,啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所。可以說(shuō),啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,是名副其實(shí)的“基石”物種。
儀式過(guò)后,撤去供案,開(kāi)爐放鐵水。照眼的鐵水傾入一個(gè)方形的火磚煲中。鐵水盛滿,便被兩個(gè)大漢快速抬到廣場(chǎng)中央。同時(shí)拿上來(lái)一個(gè)大鐵桶,水里泡放著十幾個(gè)長(zhǎng)柄勺子,先是其中一個(gè)大漢走上去從鐵桶中拿起一個(gè)勺子,走到火紅的鐵水前,彎腰一舀,跟著甩腰掄臂,滿滿一勺明亮的鐵水潑在城墻上。就在這一瞬,好似天崩地裂,呈現(xiàn)出任何地方都不會(huì)見(jiàn)到的極其燦爛的奇觀!金紅的鐵水潑擊墻面,四外飛濺,就像整個(gè)城墻被炸開(kāi)那樣,整個(gè)堡門連同上邊的門樓子都被照亮。由于鐵硬墻堅(jiān),鐵花飛得又高又遠(yuǎn),鋪天蓋地,然后如同細(xì)密的光雨閃閃爍爍由天而降??墒遣坏冗@光雨落下,打樹(shù)花的大漢又把第二勺鐵水潑上去。一片沖天的火炮轟上去,一片漫天的光雨落下來(lái),接續(xù)不斷;每個(gè)大漢潑七八下后走下去,跟著另一位大漢上陣來(lái)。每個(gè)漢子的經(jīng)驗(yàn)和功夫不同,手法上各有絕招,又互不示弱,漸漸就較上勁兒了。只要一較勁,打樹(shù)花就更好看了。眾人眼尖,不久就看出一位年紀(jì)大的漢子,身材短粗敦實(shí),潑鐵水時(shí)腰板像硬橡膠,一舀一舀潑起來(lái)又快又猛又有韻律,鐵水潑得高,散的面廣,而且正好繞過(guò)城門洞;鐵花升騰時(shí)如在頭上張開(kāi)一棵輝煌又奇幻的大樹(shù)。每每潑完鐵水走下來(lái)時(shí),身后邊的光雨嘩嘩地落著,映襯著他一條粗健的黑影,好像槍林彈雨中一個(gè)無(wú)畏的勇士。他的裝束也有特色。別人頭上的草帽都是有檐的,為了防止鐵水迸在臉上,惟有他戴的是一頂無(wú)檐的小氈帽,更顯出他的勇氣。
于是,每到冬日,我會(huì)有意無(wú)意念起熨帖在冬日木格窗欞上的冰窗花。冬日的居室里,總會(huì)生了爐火,白日里,落了雪,一家人和和暖暖地或斜倚、或平躺在溫?zé)岬耐量簧稀?/p>
江南的冬天還未過(guò)去,寒風(fēng)肆虐,雪花紛飛,萬(wàn)木都在沉睡之中,而梅花卻在這時(shí),綻開(kāi)一樹(shù)樹(shù)的花朵,向人們報(bào)告著春之將至的訊息。她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言,也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的追捧,孤傲豪邁地開(kāi)在漫天飛雪中,不畏嚴(yán)寒,獨(dú)步早春。
陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”
金風(fēng)換成了北風(fēng),秋去冬來(lái)了。冬天剛剛冒了個(gè)頭,落了一場(chǎng)初雪,我滿庭斗艷爭(zhēng)嬌的芳菲,頓然失色,鮮紅的老來(lái)嬌,還有各色的傲霜菊花,一夜全白了頭。兩棵丁香,葉子簌簌辭柯了,像一聲聲年華消失的感嘆。
我走過(guò)湖畔山林間的小路,山林中和小路上只有我;林鳥(niǎo)尚未歸巢,松濤也因無(wú)風(fēng)而暫時(shí)息怒……突然間聽(tīng)到自己的身后有腳步聲,這聲音不緊不慢,亦步亦趨,緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚,害怕在荒無(wú)人煙的叢林間碰上了剪徑。回過(guò)頭來(lái)一看:什么也沒(méi)有,那聲音來(lái)自于自己的腳步。
魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
詩(shī)中有畫,是中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)之一。如果說(shuō)白居易《錢塘湖春行》中的“ (1) ,誰(shuí)家新燕啄春泥?!笔且环哂腥嵝悦赖膱D畫,那么王維《使至塞上》中“大漠孤煙直, (2) ?!眲t是一幅具有剛性美的圖畫。
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志①在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
材料一 蘇聯(lián)早期的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林說(shuō):“我們過(guò)去認(rèn)為,我們可以一舉消滅市場(chǎng)關(guān)系。而實(shí)際情況表明,我們恰恰要通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義?!保?)材料一中蘇聯(lián)“通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義”指的是哪一經(jīng)濟(jì)政策?(1分)它是哪一政策推行引發(fā)危機(jī)的背景下出臺(tái)的?(1分)
根據(jù)題干信息“漢代陵陽(yáng)縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽(yáng),后又避隋煬帝名諱改名南陽(yáng)”,由此判斷這是中國(guó)古代社會(huì)的特有的“避諱”現(xiàn)象;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代,“避諱”的意思是在帝制時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字,必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗觥K浴傲觋?yáng)”避杜皇后名(杜陵陽(yáng))諱改名廣陽(yáng),后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽(yáng),這種“避諱”,體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上,選項(xiàng)C符合題意;而選項(xiàng)ABD與“避諱”無(wú)關(guān)。因此只有選項(xiàng)C符合題意,故選C。
材料二 俄國(guó)革命前,馬克思主義在中國(guó)很少引起關(guān)注。列寧在俄國(guó)奪取政權(quán)后,李大釗開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義。雖然李大釗接受了俄國(guó)革命的主張,陳獨(dú)秀也注視著俄革命的局勢(shì),但他們還不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。1919年的反帝運(yùn)動(dòng)期間,李大釗、陳獨(dú)秀的思想有了重大發(fā)展,他們都堅(jiān)定地站到了馬克思列寧主義陣營(yíng),并且還有一群學(xué)生追隨他們。——摘編自史華慈《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》
材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時(shí)駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開(kāi)始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時(shí),該局向承運(yùn)賑糧,源源接濟(jì),救活無(wú)安徽災(zāi)民。往歲臺(tái)灣、煙臺(tái)之役,該局船運(yùn)送兵勇迅赴機(jī)宜,均無(wú)貽誤,詢于時(shí)事大局有禆?!? ——朱萌貴《朱萌貴論招商局》
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,一些婦女受過(guò)詩(shī)書(shū)、音樂(lè)等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,書(shū)法、繪畫、音樂(lè)、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來(lái),都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。----摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書(shū)》請(qǐng)回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡(jiǎn)析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。
材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),率蜀地人民選擇高山與平原的交接處,利用地勢(shì)和河道,建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚(yú)嘴,分為內(nèi)、外江,調(diào)節(jié)兩江水量,枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調(diào)往外江,保證灌縣縣城的安全。——摘編自趙毅主編《中國(guó)古代史》