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人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導）預設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編人教版五年級上冊《獵人海力布》說課稿
一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事，故事描寫了善良、誠實的海力布，為了拯救鄉(xiāng)親們的生命，不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀念他。這則故事雖然篇幅較長，但語言通俗易懂，圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件，層層鋪墊，寓理寓情于故事中，給人強烈的感染和教育。本單元的訓練重點是簡要復述課文。從教材本身看，本課有以下特點：一是課題表明寫人；二是情節(jié)生動，語言通俗易懂；三是想象力奇特豐富。二、教學目標分析要學生簡要復述課文，首先要讓學生熟悉課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，因此第一個教學目標定位為熟悉課文，了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要學生復述好課文，可以借助列小標題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點。除了熟悉課文內(nèi)容外，還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì)，因此，第二個目標定位品讀課文，感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標定位簡要復述故事，并初步學習將人物對話改成一般敘述的方法。
部編人教版五年級上冊《四季之美》說課稿
一、說教材《四季之美》是人教版五年級上冊第七單元的一篇文章。這篇文章按照時間順序描寫了春、夏、秋、冬不同季節(jié)的不同的美，表達出作者的喜愛之情。二、說目標基于對教材的理解，結(jié)合本組課文的訓練意圖和學生的實際情況，我制定了以下教學目標：1.會認“窠、曠”等6個生字，會寫“黎、暈”等9個生字，會寫“黎明、紅暈、彩云”等詞語。2.正確流利地朗讀課文，背誦課文，體會作者筆下四季之美的獨特韻味。3.學習本文按照時間順序描寫的寫作方法。三、說教學重點、難點根據(jù)教學目標，和課本內(nèi)容，我確定了本課的重、難點為：體會作者筆下四季之美的獨特韻味；學習本文按照時間順序描寫的寫作方法。引導學生抓住重點詞句，解決重點，突破難點。
部編人教版五年級上冊《 圓明園的毀滅》說課稿
【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語言，描述了圓明園當年的繁華，講述了圓明園毀滅的過程，作者想讓學生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外，更重要的，是想激發(fā)學生的愛國情感以及增強振興中華的責任感和使命感。 學生在通過第一課時的學習，基本掌握本課的生字新詞，對文章進行了初步解讀，對這段歷史有一定了解，但對愛和恨交織的情感把握上不是很準，尤其是把這份情感升華為民族的責任感更需要老師的引導。本節(jié)課我將引導學生透過語言文字充分挖掘“愛恨變化”的情感主線，不斷激發(fā)學生的情感，帶著他們在愛的情感中走進圓明園，在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學習內(nèi)容和學生的認知基礎(chǔ)，我將從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，三個維度方面確定本課的教學目標：
部編人教版五年級上冊《父愛之舟》說課稿
一、說教材《父愛之舟》是部編版五年級上冊第六單元的一篇精讀課文。這篇文章用樸實的語言，講述了父親對兒子的愛的幾個場景，表達父親了對兒子深沉的愛以及兒子對父親的愛與感激之情。文章語言質(zhì)樸，感情深沉而濃烈，從小事中發(fā)掘偉大的情感，感人至深。二、說目標基于對教材的理解，結(jié)合本組課文的訓練意圖和學生的實際情況，我制定了以下教學目標。1.會認“棧、冤”等13個生字，會寫“蠶、考”等14個生字。理解“千變?nèi)f化、紙屑”等詞語。2.朗讀課文，從課文的具體描繪中感受到父親對兒子的愛以及兒子對父親的感激、崇敬之情。3.領(lǐng)悟以小見大的寫法，領(lǐng)悟通過小事來反映人物情感的寫法。
部編人教版五年級上冊《 桂花雨》說課稿
首先說教材?！豆鸹ㄓ辍肥且黄貞浲晟畹奈恼?課文以“桂花雨”為題，以“桂花香”為線索，寫了“我”童年時代的“搖花樂”，表現(xiàn)了兒時生活的樂趣，字里行間充滿了對家鄉(xiāng)、對童年生活的無比懷念。描寫生動、細致，充滿感情。根據(jù)新課標對小學語文教學的要求和本文的教學內(nèi)容和特點，結(jié)合學生的實際情況，我確定了本課時的教學目標：1.認識2個生字。讀讀記記“姿態(tài)、迷人、至少、鄰居、成熟、完整，尤其、提前、香飄十里”等詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.通過自讀自悟和同學交流，體會作者思戀家鄉(xiāng)的思想感情，并領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達出來的。
部編人教版五年級上冊《 珍珠鳥》說課稿
二、說學生 1.從德育的角度講，現(xiàn)代學生并不缺少“被人愛”，相反的，恰是因為擁有太多的“被人愛”，反而使他們?nèi)鄙倭艘环N“愛別人”的胸懷，根據(jù)陶行知的教育理念，最美好的教育應該是把孩子們對善的向往提升起來，把人的良知煥發(fā)出來，使他們在學習知識的同時，建立起獨立的精神，健全的人格，懂得愛和自由， 樂于創(chuàng)造，熱愛自然，學會生活和懷有理解人生的渴望。因此，利用語文學科的特點，對學生進行“愛”的教育是責無旁貸的，也是力所能及的。2.從語文角度講，學生對文學作品的閱讀，往往還只停留在以情節(jié)判斷作品好壞這一淺層面上。因此，幫助學生品味文學語言，提高文學鑒賞能力更是語文教學的一項長期的任務。
部編人教版五年級上冊《 冀中的地道戰(zhàn)》說課稿
一、說教材 （一）教材簡析我說課的內(nèi)容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點等方面進行了介紹和說明，并對冀中的地道戰(zhàn)作了高度評價，熱情頌揚了人民群眾的無窮智慧和頑強斗志。這篇文章可分為三個部分，前一部分說明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用；后一部分對地道戰(zhàn)作出了高度的評價；中間的重點部分則主要介紹地道的樣式及特點。課文中間的重點部分按由總到分的順序和空間轉(zhuǎn)換順序，先介紹冀中地道的總體結(jié)構(gòu)，再分別介紹各種具體的設(shè)計樣式及其保護自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用，體現(xiàn)了它設(shè)計周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點。（二）教學目標知識目標：學習本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，了解地道戰(zhàn)的產(chǎn)生、作用和地道的結(jié)構(gòu)特點。能力目標：正確、流利地朗讀課文，理清課文敘述順序，學習按一定順序?qū)懙姆椒?。情感目標：體會人民的智慧和力量是無窮無盡的，認識人民戰(zhàn)爭的巨大威力，受到愛國主義的教育。
部編人教版五年級上冊《 落花生》說課稿
（1）主要內(nèi)容：《落花生》一文是五年級上冊第一單元的一篇講讀課文。課文都是作者通過由生活中事物領(lǐng)悟到的人生哲理。五年級的孩子思維活躍、求知欲強、樂于表達、愿意交流，正是引導他們明事理、辨是非，培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提高語文能力的關(guān)鍵期。學習上，他們也具有一些學習能力，掌握了一些學習方法，這更需教師進一步引導，循循善誘，讓學生在學習中生活，在生活中學習。因此，本課教學設(shè)計以引導學生“領(lǐng)悟人生、了解寫法、關(guān)注生活”為主線，進一步領(lǐng)導學生走入文本、感受情感、領(lǐng)悟生活。《落花生》這篇課文通過介紹作者一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過，通過收獲節(jié)上對花生好處的談論，讓學生懂得：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。（2）教學目標：本課的教學目標有以下四點：1.學會本課生字，正確讀寫詞語。
部編人教版五年級上冊《古詩三首-題臨安邸》說課稿
其次，教學目標的設(shè)定。1.學會本詩中的生字，能正確、流利、有感情朗讀古詩，借助教材注釋，正確理解古詩的大概意思。2.理解詩人所要表達的思想感情，讓學生從中受到教育。3.通過反復誦讀，在讀中感悟，體會詩歌中表達的思想感情。最后，教學重點、難點的確定。我將教學重點設(shè)為有感情地朗讀古詩，正確理解古詩大意，體會詩人憂國憂民的情懷。教學難點是在領(lǐng)悟想象中感受詩歌的意象，體會詩人抒發(fā)的情感。二、說教法按照語文新課程標準的要求，結(jié)合小學生的特點，在教學時我主要采用以下教學方法。1.朗讀法，讓學生品味詩句的韻味。2.情境教學法。創(chuàng)設(shè)情境，利用圖片等，激發(fā)學生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學法，合理設(shè)置問題，引導學生把握知識點。
部編人教版五年級上冊《我的“長生果”》說課稿
尊敬的各位評委、各位老師：大家上午好！我是……，我今天說課的內(nèi)容是《我的“長生果”》。希望各位老師多指教。我所說的我將本文的說課按照：說教材地位及教學目標--說教材的重難點--說學情--說教法學法--說教學設(shè)計，這五個環(huán)節(jié)來展開說課。一、說教材地位及教學目標《我的“長生果”》是一篇回憶性的散文。作者以一種娓娓交談的方式，用樸實的話語，回憶少年時代的讀書經(jīng)歷和讀書收獲，真誠抒寫了閱讀和寫作帶給自己的愉悅。字里行間融注了作者對生活，對人生真實的體驗和感受，給人思考和啟迪。結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：1.知識和技能目標：（1）據(jù)標志性的詞句理清文章思路，概括內(nèi)容要點，在聽說雙方互動過程中，增強知識的篩選能力。（2）品味生動形象的語言，體味字里行間流露的真情實感，感受散文“形散神聚”的魅力。
部編人教版五年級上冊《憶讀書》說課稿
教學重難點：理解讀書的好處三、教法學法：教法：引導、點撥、探究學法：自主學習、合作探究四、教具：PPT課件五、教學過程：（一）猜謎語，導入新課1.老師給同學們帶來一個謎語，請大家動動腦，猜一猜?！扒訉毜湟环_，黑白縱橫一排排。歷代往事它記載，如果沒它傳不開。”（謎底書）2.談話：“書是人類進步的階梯”。這是高爾基的至理名言。沒錯，讀書給予我們知識，而知識賦予我們內(nèi)涵。今天，我們就一起跟隨冰心奶奶走進她的回憶中，共同回味、感受她讀書的經(jīng)歷。（板書課題）
部編人教版五年級上冊《慈母情深》說課稿
大家好！今天我說課的內(nèi)容是《慈母情深》。下面我從教材、學情分析、教法、教學過程、板書設(shè)計五個方面進行說課。一、說教材《慈母情深》選自著名作家梁曉聲的作品《母親》，講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事，表現(xiàn)了慈母對孩子的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。根據(jù)教材的特點、課程標準、單元教學目標以及五年級學生已有的知識水平，我確定了本課的教學時間為一課時，教學目標有三個：1.知識目標：認識11個生字，會寫12個生字，理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語。
部編人教版五年級上冊《古詩三首-示兒》說課稿
一、說教材《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游的絕筆。當時的南宋金兵不斷入侵、宋軍節(jié)節(jié)敗退，國家山河破碎，不復統(tǒng)一。陸游悲憤交加，臨終前立下遺囑，既有對壯志未酬身先死的悲憤，更有對祖國山河統(tǒng)一必成的堅定信念。二、說教學目標根據(jù)新課程標準對本學段學生的要求，我從三個維度設(shè)定了以下教學目標1.知識與技能：自學生字，理解“元、同”等詞語的意思。2.過程與方法：借助注釋，理解詩意；反復誦讀，領(lǐng)悟意境。3.情感態(tài)度與價值觀：引導學生與作者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學生的愛國主義情懷。三、說教學重難點詩歌的意境作為本節(jié)課的重難點。四、說教法和學法我主要采用朗讀指導法、談話法等，借助多媒體課件展示，創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟詩歌意境。在學法上，采用讀、想、說、寫相結(jié)合的方法，讓學生明詩意、悟詩情。
部編人教版五年級上冊《鳥的天堂》說課稿
二、學生分析五年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的學習習慣，有了一定的閱讀能力，讀書提問的能力。因本課的閱讀性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生對于如何在閱讀活動中邊讀邊想的方法不明確，在實踐中應怎想，想什么不夠明晰。下面為了講清重點、難點，使學生能達到本節(jié)設(shè)定的教學目標，我再從教法和學法上談談。三、說教法在教學中，我們不僅要讓學生“知其然”而且要讓學生“知其所以然”，科學合理的教學方法，能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑難，我具體運用了以下幾種教法，情景設(shè)置法——主要是激發(fā)學生情感，引起他們的學習興趣，講授法——充分發(fā)揮教師的主導作用，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識。點撥法——是教師在學生討論的過程中，伺機點撥，讓他們展開聯(lián)想和想象，拓展思路。在以上幾種教法中點撥法是最重要的一種方法。
部編人教版五年級上冊《古詩詞三首-楓橋夜泊》說課稿
四、說教學過程依據(jù)以上分析，我做了如下的教學流程設(shè)計：談話導入：我們從上一節(jié)課中了解了出門遠行的杜牧在山間對楓葉的熱愛。而今天，江南秋夜，橋畔孤舟，常年的羈旅生涯，使詩人張繼對水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受，頓時綿綿詩意流注筆端，寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來欣賞。1.讀，讀出語感。先聽老師范讀，給學生一個初體驗。然后讓學生對照注音、注釋讀，解決字音詞義的問題，再聽錄音跟讀，檢查自己誦讀時在字音上是否正確。因為已學的《山行》也是七言絕句，學生已做過劃分七言絕句節(jié)奏的練習，所以在讀準字音的基礎(chǔ)上再讓學生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后請個別學生誦讀，大家評議節(jié)奏劃分是否正確。這個環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學生的自主學習。
部編版語文九年級上冊《酬樂天揚州初逢席上見贈》說課稿
二、說學情學生是課堂的主體，教師應本著“因材施教”的理念結(jié)合學生的基本情況進行備課。九年級的學生已經(jīng)有了較好的積累，基本詞匯、常見修辭等等都有了較為自如的把握。對于詩歌這種文體，他們已接觸過很多年。但由于對詩歌這種文體的情感把握還不夠精準到位。此外，這一階段的學生已經(jīng)有了一定的寫作和口語表達能力，我將在本文的教學過程中設(shè)置口語表達及寫作的環(huán)節(jié)，學生可通過實踐進一步強化這方面的能力。三、說教學目標因此，基于教材和學情，我從課程標準中“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學目標：1.知識與能力：結(jié)合注釋解釋全文大意，并能初步體會是中蘊含的情感。2.過程與方法：通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、對文章中關(guān)鍵內(nèi)容的探究等過程，體會文章語言的優(yōu)美和表達的精妙。3.情感態(tài)度與價值觀：懂得詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧，一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風度形之于外。